A.必須加強(qiáng)用傳統(tǒng)文化對青少年的教育
B.現(xiàn)代科技的發(fā)展使我國的青少年拋棄了傳統(tǒng)文化
C.華文是維系一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神紐帶
D.文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持文化，反對歷史虛無主義
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A.促進(jìn)民族文化的繁榮
B.為人民群眾服務(wù)
C.與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
D.透過事物的現(xiàn)象看本質(zhì)
A.繼承傳統(tǒng)，推陳出新
B.社會(huì)實(shí)踐
C.面向世界，博采眾長
D.發(fā)展教育
近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)中存在著與傳統(tǒng)制造業(yè)類似的現(xiàn)象：由于缺乏自主創(chuàng)新，只能做貼牌加工，或僅僅出口文化“零件”和“素材”。文化創(chuàng)新必須（）
①面向世界、博采眾長②繼承傳統(tǒng)、推陳出新
③抵制外來文化④立足社會(huì)實(shí)踐
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
近年來，中華文化“走出去”取得顯著成果，但在強(qiáng)勢外來文化的沖擊下也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。要更好地“走出去”，必須大力推進(jìn)文化創(chuàng)新。下列對文化創(chuàng)新的認(rèn)識正確的有（）
①離開社會(huì)實(shí)踐，文化創(chuàng)新就成了無源之水
②文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力
③文化創(chuàng)新的根本目的是促進(jìn)民族文化的繁榮
④實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要面向世界，博采眾長
A.①②④
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑
B.文化創(chuàng)新離不開繼承傳統(tǒng)
C.文化創(chuàng)新必須把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系
D.不同民族文化間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新的必然過程
最新試題
結(jié)合材料二，從《文化生活》的角度回答，歷屆世博會(huì)主題的確立反映了哪些道理？
閱讀材料二，回答下列問題：從文化創(chuàng)新的角度，材料給我們什么啟示？
從“尋覓社會(huì)的真諦”的角度，結(jié)合上述材料就我國動(dòng)漫的出路提出兩條方法論建議。
結(jié)合材料，就更好的弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議
結(jié)合上述材料，運(yùn)用文化生活知識分析我國如何改變動(dòng)漫的現(xiàn)狀。
結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識，請你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。
結(jié)合材料，運(yùn)用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識，談?wù)劇吨袊酶枨返某晒o中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。
結(jié)合材料一，并運(yùn)用所學(xué)文化生活知識，分析說明為什么要加強(qiáng)文化體制的改革與創(chuàng)新
下圖為2012中國三明·世界客屬第25屆懇親大會(huì)吉祥物。該設(shè)計(jì)是在眾多參選作品中篩選出來的。作品名稱：“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說明：“葛藤娃·阿明”，是一個(gè)由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個(gè)卡通小孩形象，表達(dá)了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情；寓意了三明科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢頭；反映三明客家人對辦好世客會(huì)的堅(jiān)定信心及對自己美好家園的自豪感。運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識，談?wù)勀銓υ搫?chuàng)意的認(rèn)識。
簡要說明人們怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新。