2014年是孔子學院10周歲生日。向世界講述中國故事，是孔子學院的使命。興辦孔子學院（）
①體現(xiàn)了教育是文化傳播的主要手段之一
②有利于中華文化的傳播，增強國際影響力
③主要目的是學習、吸收外國文化的有益成果
④有利文化的交流、借鑒與融合，促進文化繁榮
A.①②
B.③④
C.②④
D.①③
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深受觀眾喜愛的選秀節(jié)目——《中國好聲音》是引進荷蘭《TheVoiceofHoland》的電視節(jié)目制作版權(quán)并加以本土化改造的結(jié)果。它的選手大多來自普通百姓，他人的人生經(jīng)歷讓節(jié)目具有草根色彩，更能引起百姓共鳴。這啟示我們進行文化創(chuàng)作要（）
①充分吸收外國文化成果，堅持洋為中用
②立足實踐發(fā)揮群眾文化創(chuàng)造的主體作用
③貼近生活、貼近群眾，堅持為人民服務(wù)的方向
④挖掘民族文化資源抵御外來文化，保持草根色彩
A.①②③
B.①③④
C.②③
D.③④
“微電影”憑借其短小精悍的故事情節(jié)，依靠微博、視頻網(wǎng)站和手機等新媒體，可以在短時間內(nèi)吸引幾十萬甚至上百萬的觀眾。這意味著（）
①新興媒體已成為文化傳播的主要手段
②科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素
③文化創(chuàng)新能夠促進文化的交流和傳播
④網(wǎng)絡(luò)文化代表著先進文化的前進方向
A.①④
B.①③
C.②③
D.②④
“沒有底蘊的開放是瓦解，沒有原則的包容是妥協(xié)，沒有揚棄的繼承是退化”。這要求我們在發(fā)展和刨新文化的過程中（）
①既反列歷史虛無主義，又反對封閉主義
②學習其他民族優(yōu)秀文成果，“要以我為主、為我所用”
③堅持與其他民族優(yōu)秀文化的交流、融合和同一
④對待傳統(tǒng)文化既要“取其精華、去其糟粕”，又要“推陳出新、革故鼎新”
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
面對《文化娛樂化》漫畫中的現(xiàn)象，我們應該（）
A.大膽創(chuàng)新，不斷推進娛樂文化的發(fā)展
B.不斷挖掘文化資源，創(chuàng)新內(nèi)容和表現(xiàn)形式
C.防止過度娛樂化和低俗化傾向，奏響文化主旋律
D.把傳統(tǒng)文化娛樂化作為文化創(chuàng)新的根本途徑
最新試題
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升，生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前，安徽省作為國家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)，正加快打造中部創(chuàng)意市場的戰(zhàn)略，把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點，大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目被納入安徽的行動計劃中，全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達65個，發(fā)展的集群態(tài)勢日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料，說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟相互交融的？
巴爾扎克是法國杰出的現(xiàn)實主義批判大師，他的箴言是：“觀察一切，牢記一切。”巴爾扎克一生，除了幾次短暫的旅行，始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎，直到最小的細節(jié)。他的足跡遍布大街小巷，身上總是帶著地圖和筆記本，隨時記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問交談，有時甚至詢問過路行人，收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐，《人間喜劇》被譽為當時社會的“百科全書”。從上述材料中，你認為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個重要原因是什么？
結(jié)合材料，運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦
結(jié)合材料，運用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識，談?wù)劇吨袊酶枨返某晒o中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。
下圖為2012中國三明·世界客屬第25屆懇親大會吉祥物。該設(shè)計是在眾多參選作品中篩選出來的。作品名稱：“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說明：“葛藤娃·阿明”，是一個由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個卡通小孩形象，表達了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情；寓意了三明科學發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢頭；反映三明客家人對辦好世客會的堅定信心及對自己美好家園的自豪感。運用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識，談?wù)勀銓υ搫?chuàng)意的認識。
結(jié)合材料，運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
閱讀材料，完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能?！秹塾蛏穹健酚涊d：“治頭腦疼痛，龍腦一錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先，萬物中香無出其右者”。不知從何時起，龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了，我國所需龍腦不得不長期依賴進口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹！科研人員以此為契機創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料，利用現(xiàn)當代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林，改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況；研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備，改進了傳統(tǒng)龍腦提取方法，開發(fā)了新產(chǎn)品；建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫，積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù)；通過電視，網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料，運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
結(jié)合材料一，說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的。
結(jié)合材料一，并運用所學文化生活知識，分析說明為什么要加強文化體制的改革與創(chuàng)新
結(jié)合材料一，分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。