A.文化創(chuàng)新必須立足于社會實踐
B.文化創(chuàng)新有利于促進(jìn)民族文化的繁榮
C.否定傳統(tǒng)文化才是真正的發(fā)展
D.大眾文化真正需要的是原創(chuàng)作品
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A.中醫(yī)藥學(xué)不需要文化之間的交流和融合
B.要反對民族虛無主義
C.弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化不需要體現(xiàn)時代精神
D.中醫(yī)藥學(xué)要拒絕接受新文化和任何外來文化
A.精神活動離不開了物質(zhì)載體
B.文化繁榮要銳意創(chuàng)新
C.文化交流離不開博采眾長
D.文化發(fā)展要兼收并蓄
A.要繼承傳統(tǒng)推陳出新,又面向世界博采眾長
B.既要反映變化發(fā)展著的社會實踐,又要尊重客觀規(guī)律
C.要完全忠于歷史和原著,不能嘩眾取寵
D.要緊跟時代潮流大膽的創(chuàng)新
最新試題
材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運(yùn)用人類社會基本矛盾的知識,談?wù)勀銓Α叭嫔罨母镪P(guān)系黨和國家工作全局”的理解。
請結(jié)合材料,指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。
結(jié)合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會主題的確立反映了哪些道理?
閱讀材料二,回答下列問題:從文化創(chuàng)新的角度,材料給我們什么啟示?
請你結(jié)合材料一,分析說明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
下圖為2012中國三明·世界客屬第25屆懇親大會吉祥物。該設(shè)計是在眾多參選作品中篩選出來的。作品名稱:“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說明:“葛藤娃·阿明”,是一個由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個卡通小孩形象,表達(dá)了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情;寓意了三明科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢頭;反映三明客家人對辦好世客會的堅定信心及對自己美好家園的自豪感。運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識,談?wù)勀銓υ搫?chuàng)意的認(rèn)識。
文化創(chuàng)新的重要意義是什么?
結(jié)合材料一,說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的。
結(jié)合上述材料,運(yùn)用文化生活知識分析我國如何改變動漫的現(xiàn)狀。
“中國人口普查——2010”標(biāo)志,以漢字“人”和國畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國旗顏色為主要色彩。書畫風(fēng)格的“人”字抽象化為萬里城圖形,具有典型的中國特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國人口普查”的主題概念及與國際接軌的普查概念。(census人口普查)運(yùn)用文化生活知識,探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。