2010年上海世博會的吉祥物“海寶”通過漢字“人”的體型，突出“以人為本”的理念；通過“藍(lán)色之水”的體色，表達(dá)“上善若水、海納百川”的城市精神?！昂殹币詽h字的“人”作為核心創(chuàng)意，既體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的深厚，又呼應(yīng)了上海世博會會徽的設(shè)計理念，即“以人為本”的時代精神內(nèi)涵。而在國際大型活動吉祥物設(shè)計中率先使用文字作為吉祥物設(shè)計的創(chuàng)意，“海寶”無疑是一次創(chuàng)新！
請根據(jù)上述材料，并結(jié)合《文化生活》的相關(guān)知識回答：

2010年上海世博會的吉祥物“海寶”通過漢字“人”的體型，突出“以人為本”的理念；通過“藍(lán)色之水”的體色，表達(dá)“上善若水、海納百川”的城市精神。“海寶”以漢字的“人”作為核心創(chuàng)意，既體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的深厚，又呼應(yīng)了上海世博會會徽的設(shè)計理念，即“以人為本”的時代精神內(nèi)涵。而在國際大型活動吉祥物設(shè)計中率先使用文字作為吉祥物設(shè)計的創(chuàng)意，“海寶”無疑是一次創(chuàng)新！
請根據(jù)上述材料，并結(jié)合《文化生活》的相關(guān)知識回答：

對于我國古代的教育思想，人們有不同的看法。
觀點一：中國古代的教育“重人倫，輕物理”，不利于自然科學(xué)的發(fā)展；在師生關(guān)系上，主張師道尊嚴(yán)，壓抑了學(xué)生的個性；在教學(xué)方法上注重死記硬背，不利于開發(fā)人的智力。所以，發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。
觀點二：中國古代教育思想中有許多精華，如“化名成俗，其必由學(xué)”的重教化思想，“知之為知之，不知為不知”的求實態(tài)度，“誨人不倦”的育人風(fēng)范，教學(xué)相長的教學(xué)方法等。所以，發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。
運用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識對觀點一、二作簡要評述。

材料一、隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展水平的不斷提高，人民群眾豐富精神文化生活的需求日益增長。第十一屆全國人民代表大會第五次會議上做的政府工作報告中強調(diào)，要充分釋放居民的文化消費需求，這是我國文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)為支柱產(chǎn)業(yè)的基本立足點，也是促進經(jīng)濟均衡發(fā)展的根本途徑和內(nèi)在要求。
材料二：文化資源大省如何加快建設(shè)成文化強?。可綎|省交出了一份漂亮的答卷：全省文化產(chǎn)業(yè)增速連續(xù)多年達(dá)20％以上；2011年，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值跨人“兩干億元俱樂部”，覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化設(shè)施體系基本形成——山東省正在由文化大省向文化強省快步邁進。巨大的發(fā)展變化給人這樣的啟示：文化發(fā)展惟有依靠源泉才能存在，文化體制惟有改革才有出路，文化產(chǎn)業(yè)惟有創(chuàng)新才能發(fā)展，文化事業(yè)惟有惠民才有活力。

材料一、隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展水平的不斷提高，人民群眾豐富精神文化生活的需求日益增長。第十一屆全國人民代表大會第五次會議上做的政府工作報告中強調(diào)，要充分釋放居民的文化消費需求，這是我國文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)為支柱產(chǎn)業(yè)的基本立足點，也是促進經(jīng)濟均衡發(fā)展的根本途徑和內(nèi)在要求。
材料二：文化資源大省如何加快建設(shè)成文化強?。可綎|省交出了一份漂亮的答卷：全省文化產(chǎn)業(yè)增速連續(xù)多年達(dá)20％以上；2011年，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值跨人“兩干億元俱樂部”，覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化設(shè)施體系基本形成——山東省正在由文化大省向文化強省快步邁進。巨大的發(fā)展變化給人這樣的啟示：文化發(fā)展惟有依靠源泉才能存在，文化體制惟有改革才有出路，文化產(chǎn)業(yè)惟有創(chuàng)新才能發(fā)展，文化事業(yè)惟有惠民才有活力。