A.文化創(chuàng)作的靈感直接來自實(shí)踐
B.人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者
C.要汲取外來飲食文化中的長處
D.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
近年來，江蘇省許多城市開展了城市精神的討論和提煉。如南京的“開明開放、誠樸誠信、博愛博雅、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新”；蘇州的“崇文、融合、創(chuàng)新、致遠(yuǎn)”；常州的“千載讀書地，現(xiàn)代創(chuàng)新城”……。這些城市精神表明（）
①文化要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新
②任何時代的文化都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承
③體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求
④面向世界，博采眾長，全面吸收中外一切文化
A.①②
B.②③
C.①③④
D.①②③
2013年7月19日，人民日報海外版發(fā)表了題為《神劇不見了選秀節(jié)目扎堆暑期綜藝不唱不行》的文章。由此可見，文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該（）
①發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化
②以滿足全體民眾的需要為目標(biāo)
③堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一
④立足于社會實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新
A.②③
B.①②
C.①④
D.③④
A.中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深
B.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新
C.文化繼承是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)
D.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
最新試題
2011年8月9日，中宣部、新聞出版總署等五部門召開會議，對新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動進(jìn)行部署，該項(xiàng)活動在全社會引發(fā)了強(qiáng)烈共鳴和熱烈反響?；鶎?，是新聞報道永不枯竭的源頭活水。大批新聞工作者走向田間地頭，來到學(xué)校廠礦，遠(yuǎn)涉邊疆山寨，“一頭汗兩腿泥，拉近與群眾距離。植根火熱生活，書寫時代篇章”。一篇篇生動清新的文字稿件，一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目，謳歌了群眾創(chuàng)造，反映出時代風(fēng)貌，回應(yīng)了社會關(guān)切，人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強(qiáng)調(diào)“走基層”？
運(yùn)用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”的知識，分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。
從“尋覓社會的真諦”的角度，結(jié)合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。
文化創(chuàng)新的重要意義是什么？
有同學(xué)認(rèn)為，迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品，都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識，結(jié)合材料對此觀點(diǎn)進(jìn)行評述。
請從哲學(xué)角度談?wù)剟?chuàng)新的重要作用。
“中國人口普查——2010”標(biāo)志，以漢字“人”和國畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素，以國旗顏色為主要色彩。書畫風(fēng)格的“人”字抽象化為萬里城圖形，具有典型的中國特色，兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”，代表“CHINA”和“CENSUS”，在體現(xiàn)了“2010年中國人口普查”的主題概念及與國際接軌的普查概念。（census人口普查）運(yùn)用文化生活知識，探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
運(yùn)用辯證否定觀的知識，說明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
素有“東方芭蕾”美譽(yù)的花鼓燈，起源于夏商時期人們?yōu)榧o(jì)念大禹治水而定期舉行的廟會活動。經(jīng)過漫長的演進(jìn)，其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術(shù)。1951年新中國治淮期間，著名藝人馮國佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀，其精彩表演讓中央歌舞團(tuán)的舞蹈專家驚嘆不已。此后，花鼓燈走進(jìn)中南海，走到世界90多個國家和地區(qū)，受到各國觀眾的喜愛。然而，到21世紀(jì)初，花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術(shù)，近年來，安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國花鼓燈第一村，大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游，舉辦花鼓燈歌舞節(jié)；引入市場競爭機(jī)制，加強(qiáng)交流切磋，終使花鼓燈又“花”開怒放。結(jié)合文化生活知識，簡要概述社會實(shí)踐在花鼓燈藝術(shù)發(fā)展歷程中的作用。
閱讀材料，完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能?！秹塾蛏穹健酚涊d：“治頭腦疼痛，龍腦一錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先，萬物中香無出其右者”。不知從何時起，龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了，我國所需龍腦不得不長期依賴進(jìn)口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹！科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料，利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林，改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況；研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備，改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法，開發(fā)了新產(chǎn)品；建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫，積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù)；通過電視，網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。