動漫產業(yè)的發(fā)展關鍵靠創(chuàng)意，動漫創(chuàng)作者要立足于我國極為豐厚的民族傳統(tǒng)文化資源和當代的生活實踐，創(chuàng)作出為人民群眾所喜愛的動漫作品。材料表明（）
①立足社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑②對傳統(tǒng)文化的批判繼承是文化創(chuàng)新的根基③文化創(chuàng)新必須面向世界，博采眾長④文化創(chuàng)新必須著眼于人民群眾的物質需要
A.①②
B.②④
C.①④
D.①③
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A.創(chuàng)新推動著社會生產力的發(fā)展
B.創(chuàng)新推動生產關系和人類思維的變革
C.創(chuàng)新要做到不唯上、不唯書、只唯實
D.辯證法的革命批判精神要求樹立創(chuàng)新意識
2012年的夏天因為《中國好聲音》而顯得格外“熱”力四射。這檔源于荷蘭的電視音樂節(jié)目，在吸收國外成功經驗的同時，立足自身特點，堅持創(chuàng)新，追求節(jié)目質量，以其獨特的平民情懷、草根意識和情感力量，既叫好又叫座，深受大眾喜愛。這表明（）
①吸收成功經驗定能推動文化的發(fā)展
②必須著眼于人民群眾的精神文化需求
③處理好民族文化與外來文化的關系，是文化創(chuàng)新的重要基礎
④創(chuàng)新離不開文化的交流、借鑒和融合
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
2012年11月26日，北京召開全國動漫企業(yè)座談會指出，動漫產業(yè)的發(fā)展關鍵靠創(chuàng)意，動漫創(chuàng)作者要立足于我國極為豐厚的民族傳統(tǒng)文化資源和生活實踐，創(chuàng)作出為人民群眾所喜愛的動漫作品。這體現了（）
①立足社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑②批判繼承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉
③文化創(chuàng)新必須面向世界，博采眾長④文化創(chuàng)新必須著眼于人民群眾的實際需要
A.①②
B.②④
C.①④
D.①③
2012年6月16日，“神舟九號”發(fā)射成功。著名詞作家屈原和著名曲作家印青創(chuàng)作最新單曲《放飛》，這是為中國航天英雄，也是為更多中國航天事業(yè)幕后默默付出的科學家們量身打造的，以歌頌永遠繁榮昌盛日益強大的中國航天事業(yè)。上述材料表明（）
①文化是一種巨大的精神力量②文化創(chuàng)新要注入時代精神
③文化是對經濟、政治的反映④文化能夠豐富人的精神世界
A.①③
B.②④
C.②③
D.①②
戲劇小品是戲劇的一種，是19世紀80年代初在我國興起的一種新的戲劇藝術形式。它以短小、形象、活潑、貼近生活、表演靈活的形式活躍在我國戲劇舞臺上，深受廣大觀眾的喜愛。材料說明（）
①創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證②社會實踐為文化創(chuàng)新提供豐富的資源③文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮④人們在社會生活中獲得和享用文化
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
最新試題
閱讀材料，完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能。《壽域神方》記載：“治頭腦疼痛，龍腦一錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先，萬物中香無出其右者”。不知從何時起，龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了，我國所需龍腦不得不長期依賴進口。1988年我國發(fā)現了一顆野生龍腦樟樹！科研人員以此為契機創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室。他們深入研究中藥典籍中有關龍腦的資料，利用現當代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林，改變了原料生產完全依賴自然的狀況；研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設備，改進了傳統(tǒng)龍腦提取方法，開發(fā)了新產品；建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫，積累并保存了大量珍貴的數據；通過電視，網絡等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結合材料，運用文化生活知識說明現代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
結合上述材料，運用文化生活知識分析我國如何改變動漫的現狀。
結合材料一，說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關系的。
結合材料，運用文化生活知識說明現代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
結合材料一，運用《文化與生活》的知識，說明為什么要充分釋放居民的文化消費需求？
結合上述材料，運用哲學知識分析說明創(chuàng)新對動漫的意義。
“中國人口普查——2010”標志，以漢字“人”和國畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素，以國旗顏色為主要色彩。書畫風格的“人”字抽象化為萬里城圖形，具有典型的中國特色，兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”，代表“CHINA”和“CENSUS”，在體現了“2010年中國人口普查”的主題概念及與國際接軌的普查概念。（census人口普查）運用文化生活知識，探究第六次人口普查標志的設計理念是如何體現文化創(chuàng)新的。
素有“東方芭蕾”美譽的花鼓燈，起源于夏商時期人們?yōu)榧o念大禹治水而定期舉行的廟會活動。經過漫長的演進，其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術。1951年新中國治淮期間，著名藝人馮國佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀，其精彩表演讓中央歌舞團的舞蹈專家驚嘆不已。此后，花鼓燈走進中南海，走到世界90多個國家和地區(qū)，受到各國觀眾的喜愛。然而，到21世紀初，花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術，近年來，安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國花鼓燈第一村，大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游，舉辦花鼓燈歌舞節(jié)；引入市場競爭機制，加強交流切磋，終使花鼓燈又“花”開怒放。結合文化生活知識，簡要概述社會實踐在花鼓燈藝術發(fā)展歷程中的作用。
結合材料一，分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據。
請結合材料，指出創(chuàng)新的哲學依據及要求。