問答題

閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料一掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等,體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來,網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等,為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式;人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等,為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。
材料二黨的十七屆六中全會指出:“要不斷推進文化創(chuàng)新,深化文化體制改革,創(chuàng)新文化生產(chǎn)和傳播方式,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,增強文化發(fā)展活力。”

聯(lián)系材料二,運用文化生活知識說明推進文化創(chuàng)新的作用有哪些?

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2.單項選擇題我國不僅有以京劇、昆曲等為代表的各種傳統(tǒng)的戲曲、曲藝、民族音樂等中國獨有的藝術(shù)形式,也有交響樂、芭蕾舞、歌劇、話劇等來自西洋的藝術(shù),而且這些藝術(shù)品種都在中國扎根生長并已經(jīng)形成了中國風(fēng)格、中國流派。這啟示我們()

A.實現(xiàn)文化創(chuàng)新,必須堅持以外來文化徹底改造民族文化
B.各民族文化的融合是文化交流的必然趨勢
C.文化交流有利于促進世界文化的多樣性
D.文化交流必須堅持以我為主、為我所用

4.單項選擇題油畫傳入我國已近百年,其畫法已經(jīng)融入到國畫中。在近代,中國的畫家把西方藝術(shù)手法融人中國畫中,創(chuàng)造了新穎而獨特的藝術(shù)風(fēng)格。這說明()

A.文藝作品的創(chuàng)新是永無止境的
B.傳統(tǒng)文化必須與時代精神相結(jié)合
C.社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑
D.各民族文化交流、借鑒與融合促進文化創(chuàng)新

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結(jié)合材料,就更好的弘揚中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議

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結(jié)合材料二,運用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識,請你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。

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結(jié)合材料,運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。

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素有“東方芭蕾”美譽的花鼓燈,起源于夏商時期人們?yōu)榧o(jì)念大禹治水而定期舉行的廟會活動。經(jīng)過漫長的演進,其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術(shù)。1951年新中國治淮期間,著名藝人馮國佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀,其精彩表演讓中央歌舞團的舞蹈專家驚嘆不已。此后,花鼓燈走進中南海,走到世界90多個國家和地區(qū),受到各國觀眾的喜愛。然而,到21世紀(jì)初,花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術(shù),近年來,安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國花鼓燈第一村,大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游,舉辦花鼓燈歌舞節(jié);引入市場競爭機制,加強交流切磋,終使花鼓燈又“花”開怒放。結(jié)合文化生活知識,簡要概述社會實踐在花鼓燈藝術(shù)發(fā)展歷程中的作用。

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“中國人口普查——2010”標(biāo)志,以漢字“人”和國畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國旗顏色為主要色彩。書畫風(fēng)格的“人”字抽象化為萬里城圖形,具有典型的中國特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國人口普查”的主題概念及與國際接軌的普查概念。(census人口普查)運用文化生活知識,探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。

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結(jié)合材料一,說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的。

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據(jù)材料二,運用文化創(chuàng)新與中華文化的知識,分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。

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