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2014年3月10日，國務院正式印發(fā)《關于支持福建省深入實施生態(tài)省戰(zhàn)略加快生態(tài)文明先行示范區(qū)建設的若干意見》。福建成為全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)。生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎。我國古代賢哲對“天人合一”的關系不僅有深刻的認識，提出過極為豐富的生態(tài)文明思想，為后人留下了寶貴的精神遺產(chǎn)。但是由于當時的生產(chǎn)力較為落后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍取決于天時、地利，因此古代生態(tài)文明思想具有樸素性和形而上學性。中國共產(chǎn)黨生態(tài)文明理論是在堅持馬克思主義生態(tài)觀的基礎上，結合當代社會發(fā)展以及社會主義建設的實際，融合中國古代生態(tài)文明思想以及國內(nèi)外先進生態(tài)文明理論，所形成的完整的生態(tài)文明理論體系。黨的十八大更將生態(tài)文明建設納入全面建成小康社會“五位一體”總體發(fā)展規(guī)劃的重要內(nèi)容，具有極高的理論價值。
結合材料，運用文化傳承與創(chuàng)新的知識，分析說明黨的生態(tài)文明理論為什么說具有其極高的理論價值？
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結合上述材料，運用《文化生活》有關知識，請你談談蘋果公司的成功對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示
請你結合材料一，分析說明其中蘊含的中華文化特征。
請結合材料，指出創(chuàng)新的哲學依據(jù)及要求。
據(jù)材料二，運用文化創(chuàng)新與中華文化的知識，分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。
有同學認為，迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品，都屬于我們所倡導的大眾文化。運用《文化生活》相關知識，結合材料對此觀點進行評述。
素有“東方芭蕾”美譽的花鼓燈，起源于夏商時期人們?yōu)榧o念大禹治水而定期舉行的廟會活動。經(jīng)過漫長的演進，其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術。1951年新中國治淮期間，著名藝人馮國佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀，其精彩表演讓中央歌舞團的舞蹈專家驚嘆不已。此后，花鼓燈走進中南海，走到世界90多個國家和地區(qū)，受到各國觀眾的喜愛。然而，到21世紀初，花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術，近年來，安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國花鼓燈第一村，大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游，舉辦花鼓燈歌舞節(jié)；引入市場競爭機制，加強交流切磋，終使花鼓燈又“花”開怒放。結合文化生活知識，簡要概述社會實踐在花鼓燈藝術發(fā)展歷程中的作用。
“中國人口普查——2010”標志，以漢字“人”和國畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素，以國旗顏色為主要色彩。書畫風格的“人”字抽象化為萬里城圖形，具有典型的中國特色，兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”，代表“CHINA”和“CENSUS”，在體現(xiàn)了“2010年中國人口普查”的主題概念及與國際接軌的普查概念。（census人口普查）運用文化生活知識，探究第六次人口普查標志的設計理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
結合材料一，并運用所學文化生活知識，分析說明為什么要加強文化體制的改革與創(chuàng)新
運用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”的知識，分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。
巴爾扎克是法國杰出的現(xiàn)實主義批判大師，他的箴言是：“觀察一切，牢記一切。”巴爾扎克一生，除了幾次短暫的旅行，始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎，直到最小的細節(jié)。他的足跡遍布大街小巷，身上總是帶著地圖和筆記本，隨時記錄有關情況。他參觀考察、訪問交談，有時甚至詢問過路行人，收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐，《人間喜劇》被譽為當時社會的“百科全書”。從上述材料中，你認為巴爾扎克能夠取得偉大藝術成就的一個重要原因是什么？