A.哲學(xué)追求主要集中在認(rèn)識人自己這一命題上
B.使哲學(xué)真正成為一門研究人的學(xué)問
C.認(rèn)為“人是萬物的尺度”
D.強(qiáng)調(diào)知識的作用,認(rèn)為無知是一切罪惡的首要根源
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A.蘇格拉底批判雅典民主制的弊端
B.蘇格拉底認(rèn)為知識掌握在少數(shù)人手里
C.蘇格拉底反對民主制度
D.蘇格拉底認(rèn)為知識等同于法律
A.維護(hù)公民生存權(quán)利
B.捍衛(wèi)思想自由原則
C.抗議雅典司法不公
D.反對貴族專權(quán)暴政
A.知識即美德
B.認(rèn)識你自己
C.人是萬物的尺度
D.人與動(dòng)物之間有本質(zhì)區(qū)別
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.普羅塔戈拉
A.梭倫
B.伯利克里
C.蘇格拉底
D.柏拉圖
最新試題
通過蘇格拉底案,你如何評價(jià)雅典的民主制度?
美國學(xué)者達(dá)林·麥馬虹在總結(jié)兩千多年的幸福觀時(shí)說:在荷馬時(shí)期,幸福就是幸運(yùn);在古希臘哲學(xué)家所處的時(shí)期,幸福等同于_________;在啟蒙時(shí)期,幸福就是及時(shí)行樂。材料空白處應(yīng)是()
依據(jù)材料三,指出蘇格拉底的人文主義的內(nèi)涵。結(jié)合材料三和所學(xué)知識,談?wù)勀銓μK格拉底之死的看法。
“未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價(jià)值的生命。”這句話表明蘇格拉底:()
蘇格拉底認(rèn)為:“美德是知識存在的本質(zhì),知識是美德存在的充分條件,二者互為存在的前提和條件。”下列中國學(xué)派與這一思想接近的是()
蘇格拉底認(rèn)為雅典“用豆子抓閹的辦法來選舉國家領(lǐng)導(dǎo)人是將社會(huì)的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見的人們手中。。。。。?!?,上述材料反映了蘇格拉底()
蘇格拉底在受審時(shí)申辯說:“打一個(gè)可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到處叮住你們不放,喚醒你們、說明你們、指責(zé)你們……我要讓你們知道,要是殺死像我這樣的人,那么對你們自己造成的損害將會(huì)超過對我的殘害。”這段話表明蘇格拉底()
中西文化交相輝映,如湯顯祖與莎士比亞是同時(shí)代的著名戲劇家,下列屬于同時(shí)代同一領(lǐng)域的文化名人是()
據(jù)材料一概括蘇格拉底的基本觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)是在怎樣的背景下提出的?
與智者學(xué)派相比,蘇格拉底更重視()