A.“心外無(wú)物”
B.“天地為萬(wàn)物之本”
C.“夫形于天地之間者,物也”
D.“舍天地則無(wú)以為道”
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A.思維與存在的辯證關(guān)系問(wèn)題
B.思維與存在何者為第一性
C.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
D.思維與存在有沒(méi)有同一性
A.未來(lái)的一切都寫在圣經(jīng)里
B.天地合而萬(wàn)物生
C.心外無(wú)物,心外無(wú)理
D.理生萬(wàn)物,理主動(dòng)靜
A.天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)
B.氣之所聚,理即在焉,然理終為主
C.方動(dòng)即靜,方靜即旋動(dòng)。靜即含動(dòng),動(dòng)不舍靜
D.致吾心之良知者,致知也;事事物物皆得其理者,格物也
哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義兩大陣營(yíng)的對(duì)立。下列觀點(diǎn)能體現(xiàn)這種對(duì)立的是()
①樂(lè)極生悲削足適履
②形謝神滅理生萬(wàn)物
③高瞻遠(yuǎn)矚拔苗助長(zhǎng)
④因勢(shì)利導(dǎo)心外無(wú)物
A.①③
B.②④
C.①②
D.③④
A.樸素唯物主義
B.形而上學(xué)唯物主義
C.主觀唯心主義
D.客觀唯心主義
最新試題
哲學(xué)派別中的唯物主義和唯心主義的分歧是什么?它們的基本觀點(diǎn)分別是什么?
結(jié)合這些現(xiàn)象的危害說(shuō)明青少年應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的世界觀?
材料一中甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營(yíng)?它們的根本分歧是什么?
結(jié)合材料一,分析發(fā)展藍(lán)色經(jīng)濟(jì)的意見所遵循的唯物辯證法的方法論原則。
材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么?二者有什么共同點(diǎn)?
以上白居易的古詩(shī)和王夫之的名言分別反映了什么哲學(xué)思想?
乙所在的哲學(xué)陣營(yíng)可以劃分為哪兩種形態(tài)?基本觀點(diǎn)各是什么?
材料三所反映的觀點(diǎn)是什么?材料三與材料一、二的根本分歧是什么?
我們的祖先最早用來(lái)表達(dá)意識(shí)的概念是靈魂,請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“靈魂”的認(rèn)識(shí)。
上述材料五則材料觀點(diǎn)個(gè)屬于什么哲學(xué)派別?