A.眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂
B.“形存則神存，形謝則神滅”
C.神靈天意決定著社會(huì)的變化
D.“物是觀念的集合”
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A.科學(xué)地揭示了世界的本原
B.肯定了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用
C.肯定了物質(zhì)和意識(shí)具有同一性
D.認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向
A.唯物主義與唯心主義的對(duì)立
B.唯物辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立
C.可知論與不可知論的對(duì)立
D.歷史唯物主義與歷史唯心主義的對(duì)立
斯蒂芬·霍金在2011年初登錄中國(guó)的新著《大設(shè)計(jì)》（TheGrandD.esign）一書(shū)中則提出，“宇宙創(chuàng)造過(guò)程中，上帝沒(méi)有位置……沒(méi)有必要借助上帝來(lái)為宇宙按下啟動(dòng)鍵”。從世界觀上看，與該觀點(diǎn)一致的有（）
①泰勒斯：世界是由“水”構(gòu)成的
②畢達(dá)格拉斯：世界萬(wàn)物是由“數(shù)”決定的
③赫拉克利特：世界是由一團(tuán)火組成的
④貝克萊：物是觀念的集合
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”是（）
①可知論和不可知論
②一元論和二元論
③唯物主義和唯心主義
④辯證法和形而上學(xué)
A.①②
B.③④
C.①③
D.②③
A.古代樸素唯物
B.近代機(jī)械唯物
C.主觀唯心
D.客觀唯心
最新試題
這些迷信現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是什么？
結(jié)合材料一，分析發(fā)展藍(lán)色經(jīng)濟(jì)的意見(jiàn)所遵循的唯物辯證法的方法論原則。
我們的祖先最早用來(lái)表達(dá)意識(shí)的概念是靈魂，請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“靈魂”的認(rèn)識(shí)。
運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)，談?wù)劮睒s發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必要性。
請(qǐng)結(jié)合上述材料，運(yùn)用思維和存在的關(guān)系，分析說(shuō)明我國(guó)發(fā)展“綠色經(jīng)濟(jì)”的客觀依據(jù)。
在根本方向上它們之間存在哪些異同？
這里的“她”屬于什么哲學(xué)派別？魯迅吞吞吐吐的說(shuō)“也許有吧”，說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)具有什么特征？
分析說(shuō)明2010年以來(lái)，我國(guó)政府采取的一系列“樓市新政”的歷史唯物主義依據(jù)。
材料三所反映的觀點(diǎn)是什么？材料三與材料一、二的根本分歧是什么？
請(qǐng)給出你對(duì)這句話的判斷，并根據(jù)所學(xué)哲學(xué)知識(shí)說(shuō)明理由。