A.存在是本原，思維是派生
B.思維是本原，存在是派生
C.思維和存在沒有同一性
D.思維對(duì)存在具有能動(dòng)作用
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A.意識(shí)的內(nèi)容來源于人腦
B.意識(shí)可以憑借人們豐富的想象而產(chǎn)生
C.物質(zhì)和意識(shí)是相互決定的
D.人腦對(duì)客觀的反映是一種能動(dòng)的反映。
A.違背了世界的物質(zhì)性原理
B.夸大了物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用
C.忽視了世界觀和方法論是統(tǒng)一的
D.否認(rèn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用
A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性
B.運(yùn)動(dòng)包括宇宙間的一切變化和過程
C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式
D.運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)
馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，任何真正的哲學(xué)都是“時(shí)代精神的精華”、“文明的活的靈魂”。這是因?yàn)?，真正的哲學(xué)（）
①正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求
②牢牢地把握了時(shí)代的脈搏
③正確地概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果
④都是站在人民的利益立場(chǎng)上的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.世界觀和方法論誰決定誰
B.物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是世界的本原
C.意識(shí)能不能正確地反映物質(zhì)
D.主觀能不能反映客觀
最新試題
這段材料包含了哲學(xué)的基本問題。什么是哲學(xué)的基本問題？對(duì)哲學(xué)基本問題兩個(gè)方面的不同回答又會(huì)得出什么結(jié)論？
赫拉克利特和貝克萊的觀點(diǎn)分別屬于哲學(xué)兩大基本派別中的哪一個(gè)？劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
簡(jiǎn)要評(píng)析他們對(duì)災(zāi)害的態(tài)度。
結(jié)合材料一，分析發(fā)展藍(lán)色經(jīng)濟(jì)的意見所遵循的唯物辯證法的方法論原則。
我們的祖先最早用來表達(dá)意識(shí)的概念是靈魂，請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“靈魂”的認(rèn)識(shí)。
試運(yùn)用生活與哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)分析上述材料。
材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么？二者有什么共同點(diǎn)？
試運(yùn)用唯物論道理分析上述材料。
材料一中甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營(yíng)？它們的根本分歧是什么？
分析說明2010年以來，我國(guó)政府采取的一系列“樓市新政”的歷史唯物主義依據(jù)。