A.思維與存在的辯證關(guān)系
B.思維與存在何者為第一性
C.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
D.思維與存在有沒(méi)有同一性
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某戶居民認(rèn)為家里風(fēng)水不好，怪罪樓下兩棵松樹，不容分說(shuō)，砍掉后才覺(jué)得心安。從哲學(xué)的角度看，上述做法（）
①違背了物質(zhì)是世界本原的道理
②是主觀唯心主義的表現(xiàn)
③否認(rèn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一
④是客觀唯心主義的表現(xiàn)
A.①②
B.①④
C.②③
D.①③
列寧曾經(jīng)指出：“聰明的唯心論比愚蠢的唯物論更接近于聰明的唯物論。聰明的唯心論即辯證的，愚蠢的唯物論即絕對(duì)的，不發(fā)展的”。對(duì)這一論斷理解正確的有（）
①舊唯物主義具有局限性，唯心主義對(duì)認(rèn)識(shí)世界更具推動(dòng)作用
②謬誤中滲透著真理的成分，唯心主義思想蘊(yùn)含著辯證法精髓
③聰明的唯心論堅(jiān)持了聯(lián)系、發(fā)展、全面地觀察世界
④聰明的唯物論必須是唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合
A.①③
B.①②
C.②④
D.③④
“聰明的唯心論比愚蠢的唯物論更接近于聰明的唯物論。聰明的唯心論即辯證的，愚蠢的唯物論即絕對(duì)的，不發(fā)展的。”對(duì)這一論斷理解正確的是（）
①唯心主義是人類智慧樹上一朵不結(jié)果的花
②樸素唯物主義和機(jī)械唯物主義都是愚蠢的
③聰明的唯物論是指辯證唯物主義和歷史唯物主義
④只要存在聰明的唯心論，就能實(shí)現(xiàn)聰明的唯物論
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
從哲學(xué)角度看，下列選項(xiàng)與“巧婦難為無(wú)米之炊”這一俗語(yǔ)的寓意屬于同一陣營(yíng)的是（）
①未有這事，先有這理
②吾心即宇宙，宇宙即吾心
③形存則神存，形謝則神滅
④天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.唯物主義和唯心主義的關(guān)系
B.思維和存在的關(guān)系
C.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系
D.個(gè)人與他人的關(guān)系
最新試題
上述材料是如何反映思維與存在的關(guān)系的？
以上白居易的古詩(shī)和王夫之的名言分別反映了什么哲學(xué)思想？
乙所在的哲學(xué)陣營(yíng)可以劃分為哪兩種形態(tài)？基本觀點(diǎn)各是什么？
材料三所反映的觀點(diǎn)是什么？材料三與材料一、二的根本分歧是什么？
哲學(xué)派別中的唯物主義和唯心主義的分歧是什么？它們的基本觀點(diǎn)分別是什么？
材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么？二者有什么共同點(diǎn)？
材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么？二者有什么共同點(diǎn)？
請(qǐng)結(jié)合上述材料，運(yùn)用思維和存在的關(guān)系，分析說(shuō)明我國(guó)發(fā)展“綠色經(jīng)濟(jì)”的客觀依據(jù)。
材料一中甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營(yíng)？它們的根本分歧是什么？
分析說(shuō)明2010年以來(lái)，我國(guó)政府采取的一系列“樓市新政”的歷史唯物主義依據(jù)。