物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為意識所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是（）
①世界上萬事萬物的總和②物質(zhì)的唯一特性③世界萬物的共同屬性④物質(zhì)的固有屬性
A.②③
B.③④
C.①③
D.②④
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我們必須實(shí)事求是地界定我國國際定位和角色，不做超出國情和力不能及的事，同時也不回避應(yīng)盡的國際義務(wù)。理性務(wù)實(shí)扮演好中國的國際角色的主張，體現(xiàn)的哲學(xué)思維是（）
①要尊重實(shí)際，堅(jiān)持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一②要量力而行，注意把握分寸，堅(jiān)持適度原則③要審時度勢，正確把握事物存在的利弊兩重性④實(shí)踐決定認(rèn)識，對中國國際地位的認(rèn)識也是不斷變化發(fā)展的
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
A.科學(xué)家需要空氣才能工作
B.沒有空氣鳥兒不能飛翔
C.意識依賴于物質(zhì)
D.物質(zhì)和意識相互依賴
2009年6月，北京市政府辦公廳出臺了《緩解北京市區(qū)交通擁堵第六階段工作方案》，據(jù)《方案》通報(bào)，由于軌道交通、城市路網(wǎng)尚未建成，而機(jī)動車數(shù)量和出行量持續(xù)上漲，北京仍面臨嚴(yán)峻擁堵壓力，今年底前，北京將擴(kuò)大錯時上下班范圍，研究調(diào)整北京各級黨政機(jī)關(guān)的上下班時間。該市的這一舉措（）
①堅(jiān)持了物質(zhì)決定意識②主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
③客觀適應(yīng)主觀需要④如實(shí)地反映了北京的客觀實(shí)際
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
“春花秋月何時了，往事知多少，小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中……”雖然我們沒有作者特定的亡國之痛，但這并不妨礙我們欣賞李煜的《虞美人》，因?yàn)槊總€人也可以把自己的憂愁比作“一江春水向東流”。從哲學(xué)上看，材料表明人們能夠欣賞特定背景下創(chuàng)作的藝術(shù)作品的原因是（）
①認(rèn)識的過程是無限變化的②事物的本質(zhì)是相對穩(wěn)定的
③人的意識具有能動作用④矛盾的特殊性包含著普遍性
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.人的意識具有直接現(xiàn)實(shí)性
B.人能夠能動地認(rèn)識世界
C.意識對物質(zhì)有能動的反作用
D.人為事物的聯(lián)系是主觀的
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請運(yùn)用所學(xué)矛盾分析法對該同學(xué)觀點(diǎn)予以辨析。
2011年10月11日，在石家莊市第九次黨代會上，傳出了市委對全市人民的莊嚴(yán)承諾：未來五年要與全市人民一起建設(shè)“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，就業(yè)充分，收入增加，保障健全，環(huán)境友好，生態(tài)改善，文化繁榮，城鄉(xiāng)文明，訴求暢通，公平正義，平安和諧，宜居宜業(yè)”的幸福石家莊，在全省率先全面建成小康社會。市第九次黨代會提出的“幸福石家莊”的目標(biāo)明確具體、定位準(zhǔn)確，表明了市委推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)決心，體現(xiàn)了民生情懷，強(qiáng)調(diào)了幸福導(dǎo)向。結(jié)合材料簡析“幸福石家莊”目標(biāo)的提出體現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點(diǎn)？
最近，極端嚴(yán)寒天氣成為世界性的共同話題，世界各國采取各種措施積極應(yīng)對。法國政府宣布為困難家庭提供電力和煤氣補(bǔ)貼；烏克蘭政府成立了專門的指揮部，應(yīng)對嚴(yán)寒而引起的突發(fā)事件；韓國政府確保穩(wěn)定的預(yù)備電力，將不會影響正常的電力供應(yīng)；塞爾維亞教育部長建議所有中小學(xué)校暫時停課，大學(xué)的考試也改期進(jìn)行。專家指出，頻發(fā)的極端天氣，不僅考驗(yàn)著政府部門的組織能力、應(yīng)急管理水平，也考驗(yàn)著國民的防災(zāi)與避險意識。試運(yùn)用唯物論的知識說明人類如何積極應(yīng)對極端天氣。
人們常說：“態(tài)度決定一切”、“細(xì)節(jié)決定成敗”。請你應(yīng)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識對以上說法進(jìn)行具體分析。
運(yùn)用國家職能的相關(guān)知識談?wù)務(wù)畱?yīng)如何更好地做好災(zāi)害預(yù)防和重建工作
結(jié)合材料，談?wù)勩氪ㄖ亟ń?jīng)驗(yàn)體現(xiàn)了辯證唯物主義哪些哲理？
中國載人航天工程的發(fā)展是如何體現(xiàn)意識的能動作用的？
2300多年前，李冰父子率眾修建的都江堰水利工程，使成都平原成為“水旱從人，不知饑饉”的天府之國。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導(dǎo)，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一，保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論知識，分析都江堰水利工程給我國水利建設(shè)的啟示。
聯(lián)系材料二，從知識論角度，說明人類在發(fā)展核電過程中應(yīng)怎樣確保安全。
料一：我國GDP約占世界的4％，消耗的資源占世界的25％以上。人均GDP排名世界100多位，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平。材料二：2010年10月31日上海世博會的大幕在黃浦江畔緩緩落下。本屆世博會的定位是“簡樸而不失亮點(diǎn)、熱烈而不求奢華”，奉行“一次性投入，可循環(huán)使用”的原則，以充分體現(xiàn)科學(xué)辦博、節(jié)儉辦博。結(jié)合材料，從唯物論角度分析我們?yōu)槭裁匆?jié)儉辦世博？