2010年4月6日，全黨深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動總結(jié)大會在北京舉行?？茖W(xué)發(fā)展觀是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想繼承和發(fā)展，是時代的精神上的精華。之所以說科學(xué)發(fā)展觀是時代的精神上的精華，是因?yàn)椋ǎ?br /> ①它是人們想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)
②它正確地反映了時代的任務(wù)和要求
③它是時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映
④它正確地總結(jié)了時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果
A.①②
B.①③
C.①④
D.②④
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被推翻的法國國王路易十六曾經(jīng)衰嘆：是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。這從一個側(cè)面反映出（）
①哲學(xué)具有批判功能，即通過批判時弊，解放人的思想，指導(dǎo)社會變革
②哲學(xué)為社會發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)
③任何哲學(xué)都是時代精神的精華
④哲學(xué)對時代具有反作用
A.①②
B.②③
C.①③
D.①④
A.聯(lián)系的觀點(diǎn)
B.發(fā)展的觀點(diǎn)
C.矛盾的觀點(diǎn)
D.實(shí)踐的觀點(diǎn)
馬克思主義哲學(xué)把不依賴于人的意識、并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在叫做物質(zhì)。這里的“物質(zhì)”（）
①是萬事萬物的總和
②是對各種具體物質(zhì)現(xiàn)象的概括和抽象
③其唯一特性是客觀實(shí)在性
④是以運(yùn)動作為唯一特性的
A.①③
B.②③
C.②④
D.①④
馬克思主義哲學(xué)把不依賴于人的意識、并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在叫做物質(zhì)。這里的“物質(zhì)”（）
①是萬事萬物的總和
②是對各種具體物質(zhì)現(xiàn)象的概括和抽象
③其唯一特性是客觀實(shí)在性
④是以運(yùn)動作為唯一特性的
A.①③
B.②③
C.②④
D.①④
馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。之所以說馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)史上偉大的變革，是因?yàn)椋ǎ?br /> ①是自己時代的精神上的精華
②能指導(dǎo)社會變革
③第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一
④實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
A.①②
B.③④
C.①②③
D.①②③④
最新試題
真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華。
材料一：鄧小平同志曾語重心長地說，馬克思主義是我們的老祖宗，“老祖宗不能丟”。馬克思主義是科學(xué)，它深刻提示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，沒有它，我們的事業(yè)就會因?yàn)闆]有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向。材料二：黨的十六大報告指出，“我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來檢驗(yàn)一切，自覺從對馬克思主義的錯誤的教條式理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。要堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又要譜寫新的理論篇章，要發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，又要創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)。善于在解放思想中統(tǒng)一思想，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。”運(yùn)用有關(guān)哲學(xué)觀點(diǎn)，結(jié)合上述材料，分析說明如何正確對待和堅(jiān)持馬克思主義？
馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的終極成就。
亞里士多德認(rèn)為，哲學(xué)應(yīng)追求“頭等智慧”。赫拉克利特說：“智慧只在于一件事，就是認(rèn)識那關(guān)于駕馭一切的思想。”這段話包含的哲學(xué)道理有（）①世界是物質(zhì)的，物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的②人能夠在意識的指導(dǎo)下能動地認(rèn)識世界和改造世界③真正的哲學(xué)可以使我們用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐④哲學(xué)作為一定形態(tài)的文化最終決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治
上述材料反映了馬克思主義哲學(xué)的哪些基本特征?
結(jié)合上述材料，運(yùn)用所學(xué)《文化生活》知識說明在“十二五”時期怎樣才能營造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。
錢學(xué)森把科學(xué)研究與學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)相結(jié)合并取得了重大的成果，體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》的什么道理？請加以簡要說明。
簡述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
在世界本原問題上，馬克思主義哲學(xué)是如何解釋的？
當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時期，當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建成小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時期。黨的十七大報告明確提出：“繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、科研方法創(chuàng)新，鼓勵哲學(xué)社會科學(xué)界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫作用?！秉h的十七屆六中全會進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“要鞏固發(fā)展馬克思主義理論學(xué)科，堅(jiān)持基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究并重，傳統(tǒng)學(xué)科和新興學(xué)科、交叉學(xué)科并重，結(jié)合我國實(shí)際和時代特點(diǎn)，建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)。”運(yùn)用哲學(xué)與時代的關(guān)系，說明為什么要結(jié)合我國實(shí)際和時代特點(diǎn)建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)。