A.實踐是認識的來源
B.B.實踐是認識的動力
C.實踐是檢驗認識
的真理性的唯一標準
D.實踐是認識的目的和歸宿
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A.每個人的認識都是無限發(fā)展的
B.人類認識是無限發(fā)展的
C.人類的認識具有反復性
D.社會實踐是無限發(fā)展的
第六屆東亞運動會將于2013年在天津舉行。本屆運動會的吉祥物的表現(xiàn)形式借鑒了享譽中外的天津楊柳青木板年畫的人物形象和藝術表現(xiàn)形式，具有濃郁的天津地域文化風格與特色。吉祥物的創(chuàng)作設計說明（）
A.藝術創(chuàng)作來源于創(chuàng)作者的聰明才智
B.人的主觀能動性可以突破規(guī)律的約束
C.人的意識活動具有主動性和創(chuàng)造性
D.只有否定舊事物才能實現(xiàn)創(chuàng)新
A.物質決定認識，意識是物質的反映
B.社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映
C.社會意識對社會存在有反作用
D.每個人的意識都受到社會生活的制約
奧地利科學家魏格納偶然發(fā)現(xiàn)地圖上大西洋兩岸的海岸線凹凸相反，經過查閱資料和苦苦思索，形成了一種設想：由于某種驅動力，把原本連在一起的非洲和南美洲兩塊大陸分裂開來，天長日久，便為大西洋所隔……于是提出了“大陸漂移”說。這說明（）
①合理想象有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維②想象是一種令人驚奇的思維能力
③想象一定能成為現(xiàn)實④合理想象有助于更好地認識世界
A.①②④
B.②③④
C.①③④
D.①②③
A.客觀事物是無限變化發(fā)展的
B.人們對事物的認識具有反復性
C.假象常常引發(fā)錯覺，是主觀的
D.認識具有無限性、上升性的特點
最新試題
中國載人航天工程的發(fā)展是如何體現(xiàn)意識的能動作用的？
在新形勢下，全黨必須緊密結合我國國情和時代特征大力推進理論創(chuàng)新，在實踐中檢驗真理、發(fā)展真理，用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐，把建設馬克思主義學習型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務抓緊、抓好。結合唯物論和認識論的有關知識，談談你對“在實踐中檢驗和發(fā)展真理”的認識。
2011年10月11日，在石家莊市第九次黨代會上，傳出了市委對全市人民的莊嚴承諾：未來五年要與全市人民一起建設“經濟發(fā)達，就業(yè)充分，收入增加，保障健全，環(huán)境友好，生態(tài)改善，文化繁榮，城鄉(xiāng)文明，訴求暢通，公平正義，平安和諧，宜居宜業(yè)”的幸福石家莊，在全省率先全面建成小康社會。市第九次黨代會提出的“幸福石家莊”的目標明確具體、定位準確，表明了市委推動經濟社會又好又快發(fā)展的堅強決心，體現(xiàn)了民生情懷，強調了幸福導向。結合材料簡析“幸福石家莊”目標的提出體現(xiàn)了哪些哲學觀點？
2300多年前，李冰父子率眾修建的都江堰水利工程，使成都平原成為“水旱從人，不知饑饉”的天府之國。都江堰水利工程根據江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一，保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。結合材料，運用辯證唯物論知識，分析都江堰水利工程給我國水利建設的啟示。
結合材料一，運用經濟常識，分析核電在我國能源結構中的比較優(yōu)勢。
指出材料一、二蘊含的經濟信息。
材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈，河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒，而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”，卻都沒有“名人故里”最具核心價值的文化設施——名人故居。2010年起，兩地均耗巨資啟動“趙云故居”等項目。2010年4月，正定縣還高調舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日，紹興舉行慶典，紀念建城2500年。一葉烏篷，漂過二千五百年的滄桑；百轉河渠，流動大禹治水的英名；幾代文豪，傳揚著古越文化的精致肌理；黃酒社戲，演繹著尋常巷陌的風俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護整合工程的完工，“十年生聚、十年教訓”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產，文化遺產保護也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源，成就了“江南風情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興，因歷史文化顯示出深厚的底蘊，也借歷史文化催生勃勃的生機。運用所學的唯物論知識，評析兩則材料中各地對待歷史文化遺產的做法
結合材料，說明山東省上述做法的辯證法依據。
從辯證唯物論角度說明分配思想的不斷更新和發(fā)展，是如何堅持“一切從實際出發(fā)，實事求是”的。
結合材料一，試說明“信心比黃金和貨幣更重要”的哲學依據。