A.矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的
B.認(rèn)識事物要堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一
C.矛盾著的事物及其每個側(cè)面各有其特點(diǎn)
D.事物內(nèi)部存在著既對立又統(tǒng)一的兩個方面
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上海世博會志愿者標(biāo)志（如圖）的主體，既是漢字“心”、也是英文字母“v”、又是嘴銜橄欖枝飛翔的和平鴿，表達(dá)了志愿者的用“心”和熱“心”。這一設(shè)計(jì)體現(xiàn)了（）
A.意識是人腦特有的機(jī)能
B.意識活動具有主動創(chuàng)造性
C.意識活動具有主觀隨意性
D.意識活動具有客觀實(shí)在性
“海寶”的可愛造形讓所有人耳目一新。海寶，以漢字“人”字為核心創(chuàng)意，配以代表生命和活力的海藍(lán)色。它的設(shè)計(jì)理念從各個層面反映了東道國的歷史發(fā)展、文化觀念、意識形態(tài)以及社會背景。這說明（）
①意識是對客觀存在的反映②藝術(shù)作品是對原型審美的直接再現(xiàn)
③意識來源于藝術(shù)家的創(chuàng)意④藝術(shù)創(chuàng)作是意識能動性的具體表現(xiàn)
A.①②
B.①④
C.②④
D.①③
A.教育作為社會意識，具有相對獨(dú)立性
B.事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的
C.矛盾雙方在事物發(fā)展的不同階段具有不同的特點(diǎn)
D.主要矛盾在事物的發(fā)展過程中起決定作用
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》描繪了2010年至2020年教育改革發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，對我國未來十年教育事業(yè)發(fā)展進(jìn)行了全國謀劃和前瞻性部署。從唯物論角度看，《教育規(guī)劃綱要》的出臺反映了（）
①意識活動的主觀能動性②意識活動的內(nèi)容是主觀的
③意識活動的目的性、計(jì)劃性④意識活動的形式是客觀的
A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
將萬千山水收于尺幅，正是中國畫的奇妙之處。國畫創(chuàng)作的這特點(diǎn)表明（）
①畫家的意識具有主動創(chuàng)造性②畫家的意識直接改造了物質(zhì)世界
③意識的形式與物質(zhì)的內(nèi)容達(dá)到了有機(jī)統(tǒng)一④物質(zhì)與意識相互依賴，不可分割
A.①④
B.③④
C.②④
D.①③
最新試題
結(jié)合材料，說明山東省上述做法的辯證法依據(jù)。
材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈，河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒，而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”，卻都沒有“名人故里”最具核心價值的文化設(shè)施——名人故居。2010年起，兩地均耗巨資啟動“趙云故居”等項(xiàng)目。2010年4月，正定縣還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日，紹興舉行慶典，紀(jì)念建城2500年。一葉烏篷，漂過二千五百年的滄桑；百轉(zhuǎn)河渠，流動大禹治水的英名；幾代文豪，傳揚(yáng)著古越文化的精致肌理；黃酒社戲，演繹著尋常巷陌的風(fēng)俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護(hù)整合工程的完工，“十年生聚、十年教訓(xùn)”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)保護(hù)也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源，成就了“江南風(fēng)情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興，因歷史文化顯示出深厚的底蘊(yùn)，也借歷史文化催生勃勃的生機(jī)。運(yùn)用所學(xué)的唯物論知識，評析兩則材料中各地對待歷史文化遺產(chǎn)的做法
請運(yùn)用所學(xué)矛盾分析法對該同學(xué)觀點(diǎn)予以辨析。
近年來，隨著整個文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境的改善，浙江省也抓住了機(jī)遇進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃、合理引導(dǎo)，既堅(jiān)持了統(tǒng)一部署、協(xié)同發(fā)展，又堅(jiān)持凸顯特色、錯位競爭。逐步形成了依托深厚的水鄉(xiāng)文化積淀、毗鄰上海文化創(chuàng)新資源，發(fā)展數(shù)字內(nèi)容與動漫、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的浙北文化產(chǎn)業(yè)帶；依托商貿(mào)流通以及東陽橫店影視的知名品牌，發(fā)展影視制作、文化產(chǎn)品流通、影視服務(wù)等為主的浙中文化產(chǎn)業(yè)帶；依沿海獨(dú)特的海洋文化大氣的底蘊(yùn)，發(fā)展海洋旅游、演藝娛樂等為主的浙東海洋文化產(chǎn)業(yè)帶；依托生態(tài)休閑旅游資源，發(fā)展生態(tài)文化旅游、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的山水文化氣息的漸西生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)帶。浙江省在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的？
運(yùn)用認(rèn)識論的有關(guān)知識分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。
近年來，二氧化碳大量排放造成嚴(yán)重的氣候問題，危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。以低能耗、低消碳、低開支為核心，從而降低二氧化碳排放的低碳生活方式漸漸被人接受，低碳理念也漸漸深入人心；同時，低碳理念也催生了“低碳一族”，低碳生活方式已經(jīng)成為一種時尚，這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的建設(shè)。請運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理，說明低碳生活方式成為新的生活方式的必然性。
指出材料一、二蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)信息。
2008年5月8日9時17分，奧運(yùn)圣火成功登頂珠峰，奧運(yùn)火炬在珠峰熊熊燃燒，這是奧運(yùn)歷史上圣火第一次登頂珠峰。為克服生活的登頂中的不利因素，火炬設(shè)計(jì)者全面考慮各種條件，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出最佳方案；工程師認(rèn)真研究珠峰地區(qū)特殊的地質(zhì)、氣象等狀況和規(guī)律；試驗(yàn)人員身體力行進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)和實(shí)地實(shí)驗(yàn)，以適應(yīng)珠峰環(huán)境，并使火炬技術(shù)不斷完善。通過各方面專家在研制過程中的齊心協(xié)力、傾囊獻(xiàn)策、頑強(qiáng)拼搏，最終攻克圣火登頂中遇到的技術(shù)難題。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物論的相關(guān)知識，分析在火炬研制過程中參與者是怎樣攻克登頂難題的？
瑞安是歷史文化名城，置縣迄今有1760多年，自古以來文風(fēng)鼎盛，人才輩出，有著“理學(xué)名邦”，“東南小鄒魯”之美稱。在歷史上曾形成瑞安三個文化巔峰時期：東甌文化、永嘉學(xué)派、晚清新學(xué)。出現(xiàn)過陳傅良、高則誠、孫詒讓等歷史文化名人。保存著較多的歷史文物，其中玉海樓、利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂等更是重要的歷史“教科書”。驀然回首，老街舊屋卻日益難覓。保護(hù)歷史文物，留存瑞安記憶，成為政府、專家學(xué)者及瑞安市民的共識，有關(guān)部門制定了《瑞安歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護(hù)暫行辦法》。瑞安的老街古屋和歷史文物沉淀了濃厚的傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)了瑞安歷史文化真實(shí)而獨(dú)特的魅力，具有重要的歷史和人文價值。保護(hù)瑞安歷史文物和老街古屋，對于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，促進(jìn)瑞安社會主義精神文化建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)和政治文明建設(shè)，都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。上述材料是如何體現(xiàn)意識的能動作用的？
結(jié)合材料二，用聯(lián)系的觀點(diǎn)說明企業(yè)應(yīng)如何科學(xué)發(fā)展，應(yīng)對金融危機(jī)。