A.人們對未來的預(yù)測是對客觀實際的反應(yīng)
B.意識并不一定能如實反映客觀世界
C.人們的行為是受思想支配的
D.主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一
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A.人類面對大自然不是單純適應(yīng)和消極地聽任自然的擺布
B.只要極大地發(fā)揮人的主觀能動性，就可以創(chuàng)造出新的物種的
C.隨著人類社會的發(fā)展，物質(zhì)對意識的決定作用越來越弱
D.隨著時代的發(fā)展，意識不僅可以反映物質(zhì)，而且可以創(chuàng)造物質(zhì)
A.人類產(chǎn)生以前自然界是客觀的，人類產(chǎn)生以后自然界是主觀的
B.自然界是客觀的，人類社會是主觀的
C.在特定的條件下，意識可以決定物質(zhì)
D.人能夠利用對自然規(guī)律的認識能動地改造自然
A.光和光學(xué)
B.生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力
C.國民經(jīng)濟和社會發(fā)展目標
D.萬有引力定律
A.人與自然的統(tǒng)一是絕對的
B.規(guī)律的存在和發(fā)生作用是無條件的
C.要尊重規(guī)律、按客觀規(guī)律辦事
D.世界上任何事物之間都是相互聯(lián)系的
在“神舟七號”航天員出倉過程中，媒體曾出現(xiàn)“軌道艙有著火點”的誤報情況，造成電視機前的觀眾十分緊張。但當時指揮大廳的工作人員卻從容淡定。因為他們清楚，在沒有氧氣的真空環(huán)境中，是不能著火的，那一定是一個誤報。（）
①人們的認識受知識水平等主觀條件的限制
②規(guī)律的存在和發(fā)生作用是需要條件的
③規(guī)律的客觀性要求我們發(fā)揮主觀能動性
④規(guī)律的存在和發(fā)生作用是在人的掌控之中的
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
最新試題
簡述這兩個基本派別的主要觀點。
在上海．啟東之間架設(shè)一座跨江大橋，是通滬兩地多年的夢想。2009年2月28日，滬蘇兩地之間的第一條跨江快速通道――崇啟大橋正式開工建設(shè)。由于位于長江河口段，江寬潮急，地質(zhì)條件．氣象條件．水質(zhì)條件等非常復(fù)雜，工程施工遭遇極大挑戰(zhàn)。工程指揮部和施工建設(shè)團隊從實際出發(fā)，發(fā)揚共克難關(guān)的創(chuàng)業(yè)精神，于2011年4月15日完成了崇啟大橋江蘇段的建設(shè)。目前，崇啟大橋上海段建設(shè)已進入沖刺階段。據(jù)介紹，接下來的三個月是崇啟大橋上海段施工的關(guān)鍵期，施工人員正按照天氣情況科學(xué)安排施工進度，確保提前完成工程建設(shè)。崇啟大橋的建設(shè)將進一步完善國家高速公路網(wǎng)，為長三角地區(qū)提供一條重要便捷的通道，這必將對長三角交通運輸體系的建設(shè)，發(fā)揮長三角地區(qū)的整體效應(yīng)，提升長三角地區(qū)國際競爭力產(chǎn)生十分深遠的影響。上述材料體現(xiàn)了哪些唯物論和辯證法的相關(guān)原理？
構(gòu)建社會主義和諧社會，必須著力建設(shè)和諧文化。建設(shè)和諧文化，是推進社會和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項基礎(chǔ)性工程。建設(shè)和諧文化的核心問題，是培育人的和諧文化精神。通過建設(shè)和諧文化，營造和諧的社會氛圍，為和諧社會培育必需的社會環(huán)境，用和諧文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內(nèi)容，提升人們的精神境界，引導(dǎo)人們樹立和諧的思想觀念和思維方式，使和諧的理念成為全社會的重要價值取向，使和諧文化與和諧社會的構(gòu)建相互交融、相互促進、共同發(fā)展。運用辯證唯物論原理說明構(gòu)建社會主義和諧社會為什么必須建設(shè)和諧文化？
根據(jù)所學(xué)歷史唯物主義有關(guān)原理分析上述材料。
“十二五”規(guī)劃的一個突出亮點是“強國”與“富民”同步部署、同步推進。一方面，“富民”以“強國”為前提，國不強則民難富；另一方面，“強國”以“富民”為目的，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是為了實現(xiàn)人民共同富裕、促進人的全面發(fā)展。因此，必須立足國情，堅持將發(fā)展作為第一要務(wù)，努力實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，才能真正實現(xiàn)“強國”與“富民”的有機統(tǒng)一。運用所學(xué)知識，說明上述材料有哪些哲學(xué)依據(jù)。
運用矛盾分析法的相關(guān)原理，分析說明上述材料。
30年前，以安徽省鳳陽縣小崗村村民自發(fā)實行土地“大包干”為標志性事件，中國社會的改革開放進程率先從農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革起步。從1978年到2008年，農(nóng)民年人均純收入由134元增加4680元，廣大農(nóng)民不僅解決了溫飽問題，而且過上了富裕的生活。黨的十七屆三中全會又強調(diào)，在現(xiàn)有土地承包關(guān)系保持穩(wěn)定并長久不變、尊重農(nóng)民意愿的前提下，通過賦予農(nóng)民更加充分而有保障的土地承包經(jīng)營權(quán)，規(guī)范土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)，進一步解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力。運用歷史唯物主義的有關(guān)原理，分析我國農(nóng)村30年來的改革舉措。
請運用社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理說明我國啟動綠色照明工程、逐步淘汰白熾燈的必要性。
“失足，你可能馬上站立；失信，你也許永遠難挽回”。誠實守信是市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求，也是現(xiàn)代文明的基石，它關(guān)系著個人的生存和國家的發(fā)展。近年來，各地都著力梳理“誠信為榮，失信為恥”的城市社會風(fēng)氣，打造“信用城市”的品牌，并突出“誠實守信”的主題，深入進行誠信經(jīng)營、信守合同、服務(wù)優(yōu)質(zhì)等方面的教育。運用社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理，說明為什么要樹立“誠信為榮，失信為恥”的社會風(fēng)氣，打造“信用城市”的品牌？
2011年3月10日，在云南盈江發(fā)生5.8級地震，震中位于北緯24.7度，東經(jīng)97.9度，震源深度約10千米。據(jù)中央電視臺報道，云南盈江縣副縣長李智仁說，截至16時，地震已造成16人死亡，140多人受傷。此后10分鐘內(nèi)，當?shù)赜诌B續(xù)發(fā)生3次余震，震級為4.7、4.5和3.6級。國務(wù)院救災(zāi)工作組于10日晚間抵達地震災(zāi)區(qū)，傷員救治、遇難人員善后和群眾的轉(zhuǎn)移安置等各項救災(zāi)工作正在有序展開。此外，多支救援力量也馳援盈江，各方救災(zāi)款物陸續(xù)抵達。辨題：自然的力量是強大的，人的力量是微不足道的。