有人說哲學(xué)應(yīng)該研究宇宙中的大問題，有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人生問題，也有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人類認(rèn)識(shí)的問題，其實(shí)，貫穿于哲學(xué)發(fā)展過程始終的問題是（）
①思維和存在的關(guān)系問題
②意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題
③物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題
④思維和存在有無同一性問題
A.①②③④
B.①②③
C.①②
D.①
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A.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性
B.知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平的差別
C.意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映
D.任何真理都有自己適用的條件和范圍
A.夢既是一種意識(shí)活動(dòng)也是一種物質(zhì)活動(dòng)
B.在現(xiàn)實(shí)世界之外還存在著一個(gè)獨(dú)立的精神世界
C.夢也是客觀事物在人腦中的反映
D.意識(shí)有時(shí)可以脫離物質(zhì)而單獨(dú)存在
A.運(yùn)用抽象思維
B.注意知識(shí)積累
C.善于捕捉靈感
D.進(jìn)行合理想象
石頭雖然天成，卻是人類生活生產(chǎn)的重要伴侶。從遠(yuǎn)古取石為器，到用石修房蓋屋、制碾制磨、裝點(diǎn)美化生活，石頭給人類的發(fā)展繁衍提供了無盡的幫助。這反映的哲學(xué)道理是（）
①人類可以根據(jù)自然物的屬性利用自然物
②物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)
③人類意識(shí)能夠直接反作用于客觀事物
④人與自然是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
最新試題
材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈，河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒，而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”，卻都沒有“名人故里”最具核心價(jià)值的文化設(shè)施——名人故居。2010年起，兩地均耗巨資啟動(dòng)“趙云故居”等項(xiàng)目。2010年4月，正定縣還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日，紹興舉行慶典，紀(jì)念建城2500年。一葉烏篷，漂過二千五百年的滄桑；百轉(zhuǎn)河渠，流動(dòng)大禹治水的英名；幾代文豪，傳揚(yáng)著古越文化的精致肌理；黃酒社戲，演繹著尋常巷陌的風(fēng)俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護(hù)整合工程的完工，“十年生聚、十年教訓(xùn)”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)保護(hù)也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源，成就了“江南風(fēng)情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興，因歷史文化顯示出深厚的底蘊(yùn)，也借歷史文化催生勃勃的生機(jī)。運(yùn)用所學(xué)的唯物論知識(shí)，評(píng)析兩則材料中各地對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)的做法
運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。
依據(jù)材料一，運(yùn)用“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識(shí)，說明黨是如何不斷深化對(duì)政府和市場關(guān)系的認(rèn)識(shí)的？
近年來，隨著整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境的改善，浙江省也抓住了機(jī)遇進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃、合理引導(dǎo)，既堅(jiān)持了統(tǒng)一部署、協(xié)同發(fā)展，又堅(jiān)持凸顯特色、錯(cuò)位競爭。逐步形成了依托深厚的水鄉(xiāng)文化積淀、毗鄰上海文化創(chuàng)新資源，發(fā)展數(shù)字內(nèi)容與動(dòng)漫、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的浙北文化產(chǎn)業(yè)帶；依托商貿(mào)流通以及東陽橫店影視的知名品牌，發(fā)展影視制作、文化產(chǎn)品流通、影視服務(wù)等為主的浙中文化產(chǎn)業(yè)帶；依沿海獨(dú)特的海洋文化大氣的底蘊(yùn)，發(fā)展海洋旅游、演藝娛樂等為主的浙東海洋文化產(chǎn)業(yè)帶；依托生態(tài)休閑旅游資源，發(fā)展生態(tài)文化旅游、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的山水文化氣息的漸西生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)帶。浙江省在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的？
結(jié)合材料，說明山東省上述做法的辯證法依據(jù)。
閱讀下列材料，并回答相關(guān)問題。近年來，素有“閩中之秀”美譽(yù)的大田縣，異軍突起一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)——大田高山茶。“九山半水半分田”的大田，千米以上山峰有175座，處處層巒疊嶂，生態(tài)環(huán)境好，高山云霧多，漫射光較多，有利茶葉芳香物質(zhì)的形成。大田縣委縣政府因勢利導(dǎo)，挖掘高山之優(yōu)勢，同時(shí)通過對(duì)茶葉市場行情的研究，科學(xué)規(guī)劃，采取有效措施大力發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)。在縣里正確指引、精心服務(wù)下，大田高山茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，茶業(yè)已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)、農(nóng)民增收的主渠道。結(jié)合上述材料，說明大田縣委縣政府的相關(guān)做法體現(xiàn)了唯物論的哪些道理？
2011年5月24日，國家六大部委領(lǐng)導(dǎo)齊聚北京，直面食品安全問題。針對(duì)食品安全事件屢禁不止問題，強(qiáng)調(diào)要建立嚴(yán)格的責(zé)任追究制度，制定重點(diǎn)整治嚴(yán)厲打擊的措施，既嚴(yán)格的落實(shí)食品生產(chǎn)經(jīng)營者的主體責(zé)任，又嚴(yán)格落實(shí)地方政府和職能部門的監(jiān)管執(zhí)法責(zé)任，共同來保障食品消費(fèi)安全。運(yùn)用《探索世界與追求真理》的知識(shí)，分析國家六大部委領(lǐng)導(dǎo)直面食品安全問題的哲學(xué)依據(jù)。
指出材料一、二蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)信息。
請運(yùn)用所學(xué)矛盾分析法對(duì)該同學(xué)觀點(diǎn)予以辨析。
2011年10月11日，在石家莊市第九次黨代會(huì)上，傳出了市委對(duì)全市人民的莊嚴(yán)承諾：未來五年要與全市人民一起建設(shè)“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，就業(yè)充分，收入增加，保障健全，環(huán)境友好，生態(tài)改善，文化繁榮，城鄉(xiāng)文明，訴求暢通，公平正義，平安和諧，宜居宜業(yè)”的幸福石家莊，在全省率先全面建成小康社會(huì)。市第九次黨代會(huì)提出的“幸福石家莊”的目標(biāo)明確具體、定位準(zhǔn)確，表明了市委推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)決心，體現(xiàn)了民生情懷，強(qiáng)調(diào)了幸福導(dǎo)向。結(jié)合材料簡析“幸福石家莊”目標(biāo)的提出體現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點(diǎn)？