A.歷史就是戲子的臉，愛怎么畫就怎么畫
B.公說公有理，婆說婆有理
C.月有陰晴圓缺，人有悲歡離合
D.仁者見仁，智者見智
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以下說法與漫畫《落潮》的哲學(xué)寓意相符的是（）
A.恐懼歸根到底源自內(nèi)心的怯懦
B.自信就能超越環(huán)境的限制
C.無知則無畏，真正有知則有畏
D.人往往自己把自己打倒
A.意識活動具有主動性和創(chuàng)造性
B.意識是人腦對客觀存在的反映
C.物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的
D.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性
下列四句名言分別體現(xiàn)的哲理依次為（）
①意識具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性
②事物是矛盾的統(tǒng)一體
③實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿
④矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
A.①②③④
B.②④①③
C.②①④③
D.②①③④
對漫畫（下圖）中“只有翅膀是不夠的，還要有對藍(lán)天的渴望”這句話理解最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?br /> 
A.意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性
B.意識對客觀存在的反映具有目的性
C.意識對改造客觀世界具有促進(jìn)作用
D.意識對生理活動具有能動的反作用
最新試題
S市在全國率先提出并成功推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，其主要做法是：堅持政府引導(dǎo)，立足市情，盤活老城資源，大力扶持一批特色鮮明、優(yōu)勢突出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū)；堅持用市場化的方式推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，積極推進(jìn)文化體制機(jī)制改革，鼓勵國有、民營和外資非文化企業(yè)以及非國有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，激發(fā)文化創(chuàng)造活力。S市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？
最近，極端嚴(yán)寒天氣成為世界性的共同話題，世界各國采取各種措施積極應(yīng)對。法國政府宣布為困難家庭提供電力和煤氣補(bǔ)貼；烏克蘭政府成立了專門的指揮部，應(yīng)對嚴(yán)寒而引起的突發(fā)事件；韓國政府確保穩(wěn)定的預(yù)備電力，將不會影響正常的電力供應(yīng)；塞爾維亞教育部長建議所有中小學(xué)校暫時停課，大學(xué)的考試也改期進(jìn)行。專家指出，頻發(fā)的極端天氣，不僅考驗(yàn)著政府部門的組織能力、應(yīng)急管理水平，也考驗(yàn)著國民的防災(zāi)與避險意識。試運(yùn)用唯物論的知識說明人類如何積極應(yīng)對極端天氣。
瑞安是歷史文化名城，置縣迄今有1760多年，自古以來文風(fēng)鼎盛，人才輩出，有著“理學(xué)名邦”，“東南小鄒魯”之美稱。在歷史上曾形成瑞安三個文化巔峰時期：東甌文化、永嘉學(xué)派、晚清新學(xué)。出現(xiàn)過陳傅良、高則誠、孫詒讓等歷史文化名人。保存著較多的歷史文物，其中玉海樓、利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂等更是重要的歷史“教科書”。驀然回首，老街舊屋卻日益難覓。保護(hù)歷史文物，留存瑞安記憶，成為政府、專家學(xué)者及瑞安市民的共識，有關(guān)部門制定了《瑞安歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護(hù)暫行辦法》。瑞安的老街古屋和歷史文物沉淀了濃厚的傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)了瑞安歷史文化真實(shí)而獨(dú)特的魅力，具有重要的歷史和人文價值。保護(hù)瑞安歷史文物和老街古屋，對于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，促進(jìn)瑞安社會主義精神文化建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)和政治文明建設(shè)，都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。上述材料是如何體現(xiàn)意識的能動作用的？
材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈，河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒，而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”，卻都沒有“名人故里”最具核心價值的文化設(shè)施——名人故居。2010年起，兩地均耗巨資啟動“趙云故居”等項(xiàng)目。2010年4月，正定縣還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日，紹興舉行慶典，紀(jì)念建城2500年。一葉烏篷，漂過二千五百年的滄桑；百轉(zhuǎn)河渠，流動大禹治水的英名；幾代文豪，傳揚(yáng)著古越文化的精致肌理；黃酒社戲，演繹著尋常巷陌的風(fēng)俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護(hù)整合工程的完工，“十年生聚、十年教訓(xùn)”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)保護(hù)也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源，成就了“江南風(fēng)情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興，因歷史文化顯示出深厚的底蘊(yùn)，也借歷史文化催生勃勃的生機(jī)。運(yùn)用所學(xué)的唯物論知識，評析兩則材料中各地對待歷史文化遺產(chǎn)的做法
結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識，說明為什么要加強(qiáng)環(huán)保宣傳工作。
運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識，說明科技創(chuàng)新的意義。
指出材料一、二蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)信息。
材料：2012年2月15日，中宣部、國家發(fā)改委在北京舉行《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》（以下簡稱《規(guī)劃綱要》）新聞發(fā)布會。中宣部副部長孫志軍介紹說，《規(guī)劃綱要》是由中宣部和國家發(fā)改委牽頭，會同12個部門，到全國24個?。▍^(qū)、市）進(jìn)行了調(diào)研，在廣泛聽取各有關(guān)部門、專家學(xué)者和社會各界的意見的基礎(chǔ)上，進(jìn)行反復(fù)論證和協(xié)調(diào)才最終形成的。運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識論的知識，分析材料所蘊(yùn)涵的哲理。
范仲淹在《岳陽樓記》中感嘆道：“余觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。”歷史上，洞庭湖的面積曾廣達(dá)6000多平方公里。但多年來，由于片面強(qiáng)調(diào)糧食生產(chǎn)，洞庭湖區(qū)大規(guī)模圍湖造田，加上大量泥沙淤積，造成洞庭湖面積不斷縮小。近些年，該地區(qū)逐步退耕還湖，尤其是1998年以來，政府投資70億元，進(jìn)行綜合治理，洞庭湖面積擴(kuò)大了1/5，湖區(qū)生態(tài)環(huán)境得到改善，除傳統(tǒng)種植業(yè)外，還發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)等，湖區(qū)居民收入明顯提高。從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變，給我們什么哲學(xué)啟示？
依據(jù)材料一，運(yùn)用“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識，說明黨是如何不斷深化對政府和市場關(guān)系的認(rèn)識的？