朱熹曰：“方其知之而行未及之，則知尚淺。既親歷其域，則知之益明，非前日之意味。”下列觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲理與之相符的是（）
①青山遮不住，畢竟東流去
②勤邁萬里路，善交八方友
③君子欲鈉于言，而敏于行
④駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
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李白的詩句“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”表達(dá)了古人不能登月的遺憾，如今“嫦娥三號(hào)”的成功發(fā)射使中國人真正具備了“上九天攬?jiān)?rdquo;的能力。從哲學(xué)上看，這說明（）
①實(shí)踐活動(dòng)受客觀條件制約
②實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性
③認(rèn)識(shí)具有循環(huán)性和無限性
④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有客觀性
B.意識(shí)的本質(zhì)是對(duì)客觀存在的想象
C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)缺乏規(guī)律性
D.人的認(rèn)識(shí)受到主客觀條件的限制
A.集中開會(huì)，學(xué)習(xí)馬克思主義理論，撰寫讀書心得
B.網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，領(lǐng)導(dǎo)干部通過網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)交流學(xué)習(xí)心得
C.深入企業(yè)、農(nóng)田、學(xué)校，調(diào)查社情民意，解決實(shí)際問題
D.以會(huì)議落實(shí)會(huì)議，以文件落實(shí)文件，切實(shí)做好臺(tái)帳資料
A.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐發(fā)展只有促進(jìn)作用
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)
D.實(shí)踐只有直接現(xiàn)實(shí)性
最新試題
結(jié)合上述材料，從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐，在我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“大國崛起，教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究，完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)，分析我國科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問題？
有同學(xué)認(rèn)為，“真理會(huì)在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?！闭?qǐng)你運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度，談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。