A、審美
B、情感
C、想象
D、意識(shí)形態(tài)
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A.作為文化
B.作為意識(shí)形態(tài)
C.作為審美
D.作為慣例
A、德漠克利特
B、康德
C、歌德
D、席勒
A、俄國(guó)形式主義
B、新批評(píng)
C、接受美學(xué)
D、結(jié)構(gòu)主義
A、桑塔耶那
B、羅蘭巴特
C、阿恩海姆
D、考夫卡
A、對(duì)象化說(shuō)
B、意識(shí)形態(tài)說(shuō)
C、藝術(shù)生產(chǎn)論
D、藝術(shù)價(jià)值論
最新試題
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣，可以寫人物也可以不寫人物。（）
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）