中國(guó)式過(guò)馬路，是指部分中國(guó)人集體闖紅燈的一種現(xiàn)象，即湊夠一撮人就可以走，和紅綠燈無(wú)關(guān)。有人表示：“斑馬線(xiàn)存在與否，取決于大家的目的。”與此觀點(diǎn)相通的是（）
①露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明
②結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧
③白日依山盡，黃河入海流
④離離原上草，一歲一枯榮
A.②④
B.③④
C.②③
D.①②
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東漢哲學(xué)家王符說(shuō)：“德不稱(chēng)其任，其禍必酷；能不稱(chēng)其位，其殃必大。”“德不稱(chēng)其任，其禍必酷”說(shuō)明（）
①意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界有指導(dǎo)作用
②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性
③正確意識(shí)對(duì)人們改造世界有積極的能動(dòng)作用
④意識(shí)活動(dòng)能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律
A.①③
B.②④
C.②③
D.①④
古往今來(lái)，人們一直嘲笑“杞人”是“天下本無(wú)事，庸人自憂(yōu)之”。一由世界226位知名氣象學(xué)家組成的考察組，發(fā)布了一份當(dāng)今“天”的狀況的報(bào)告，顯示：全球每年有210億噸二氧化碳被排入大氣，有50億噸礦物變成燃料粉塵、煙霧、有毒氣體滯留在大氣中，有幾百萬(wàn)噸氟利昂揮發(fā)升騰到天空。導(dǎo)致全球氣溫升高，溫室效應(yīng)加劇，酸雨等異常氣候。據(jù)此回答下列問(wèn)題。
今日之憂(yōu)“天”不再是無(wú)稽之談了。現(xiàn)在的天空不再讓人歡喜而讓人憂(yōu)，這因?yàn)椋ǎ?/a>
A.一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展過(guò)程中
B.事物運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的
C.規(guī)律是可以被人們認(rèn)識(shí)和利用的
D.以錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)引導(dǎo)下的實(shí)踐造成了嚴(yán)重的大氣污染，違背了客觀規(guī)律
古往今來(lái)，人們一直嘲笑“杞人”是“天下本無(wú)事，庸人自憂(yōu)之”。一由世界226位知名氣象學(xué)家組成的考察組，發(fā)布了一份當(dāng)今“天”的狀況的報(bào)告，顯示：全球每年有210億噸二氧化碳被排入大氣，有50億噸礦物變成燃料粉塵、煙霧、有毒氣體滯留在大氣中，有幾百萬(wàn)噸氟利昂揮發(fā)升騰到天空。導(dǎo)致全球氣溫升高，溫室效應(yīng)加劇，酸雨等異常氣候。據(jù)此回答下列問(wèn)題。
“杞人”的錯(cuò)誤在于不懂得（）
A.物質(zhì)決定意識(shí)
B.意識(shí)可以正確的反映客觀事物
C.認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐
D.事物的運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的
東漢哲學(xué)家王符說(shuō)：“德不稱(chēng)其任，其禍必酷；能不稱(chēng)其位，其殃必大。”“德不稱(chēng)其任，其禍必酷”說(shuō)明（）
①意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界有指導(dǎo)作用
②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性
③正確意識(shí)對(duì)人們改造世界有積極的能動(dòng)作用
④意識(shí)活動(dòng)能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律
A.①③
B.②④
C.②③
D.①④
中國(guó)早期的時(shí)空觀念與古代農(nóng)民的農(nóng)舍和勞作有關(guān)，農(nóng)舍是他們的生活世界，他們從農(nóng)舍得到空間觀念。“日出而作，日入而息”，他們由農(nóng)舍中出入而得到的時(shí)間觀念。這表明（）
①中國(guó)早期的時(shí)空觀念來(lái)源于主觀想象
②中國(guó)早期的時(shí)空觀念是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物
③時(shí)空觀念是客觀存在的主觀映象
④時(shí)空觀念對(duì)社會(huì)生活起了決定性作用
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
最新試題
材料：2012年2月15日，中宣部、國(guó)家發(fā)改委在北京舉行《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《規(guī)劃綱要》）新聞發(fā)布會(huì)。中宣部副部長(zhǎng)孫志軍介紹說(shuō)，《規(guī)劃綱要》是由中宣部和國(guó)家發(fā)改委牽頭，會(huì)同12個(gè)部門(mén)，到全國(guó)24個(gè)?。▍^(qū)、市）進(jìn)行了調(diào)研，在廣泛聽(tīng)取各有關(guān)部門(mén)、專(zhuān)家學(xué)者和社會(huì)各界的意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行反復(fù)論證和協(xié)調(diào)才最終形成的。運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的知識(shí)，分析材料所蘊(yùn)涵的哲理。
依據(jù)材料一，運(yùn)用“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明黨是如何不斷深化對(duì)政府和市場(chǎng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)的？
結(jié)合材料一，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)常識(shí)，分析核電在我國(guó)能源結(jié)構(gòu)中的比較優(yōu)勢(shì)。
結(jié)合材料，談?wù)勩氪ㄖ亟ń?jīng)驗(yàn)體現(xiàn)了辯證唯物主義哪些哲理？
材料一近年來(lái)名人故里爭(zhēng)奪戰(zhàn)愈演愈烈，河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國(guó)名將趙云故里展開(kāi)激烈的交鋒，而新《三國(guó)》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”，卻都沒(méi)有“名人故里”最具核心價(jià)值的文化設(shè)施——名人故居。2010年起，兩地均耗巨資啟動(dòng)“趙云故居”等項(xiàng)目。2010年4月，正定縣還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日，紹興舉行慶典，紀(jì)念建城2500年。一葉烏篷，漂過(guò)二千五百年的滄桑；百轉(zhuǎn)河渠，流動(dòng)大禹治水的英名；幾代文豪，傳揚(yáng)著古越文化的精致肌理；黃酒社戲，演繹著尋常巷陌的風(fēng)俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護(hù)整合工程的完工，“十年生聚、十年教訓(xùn)”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)保護(hù)也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源，成就了“江南風(fēng)情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興，因歷史文化顯示出深厚的底蘊(yùn)，也借歷史文化催生勃勃的生機(jī)。運(yùn)用所學(xué)的唯物論知識(shí)，評(píng)析兩則材料中各地對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)的做法
運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。
浙江省是我國(guó)小型微型企業(yè)發(fā)展非?；钴S的地區(qū)之一，這在某種程度上得益于浙江人重功利、講實(shí)效的傳統(tǒng)，但功利主義已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。今天，小型微型企業(yè)走出困境，浙江人提倡的是“求真務(wù)實(shí)、誠(chéng)信和諧、開(kāi)放圖強(qiáng)”的“浙江精神”。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物主義的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明浙江人在小型微型企業(yè)發(fā)展中提倡“浙江精神”的必要性。
結(jié)合材料三說(shuō)明中國(guó)航天人是如何發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)航天的一次次騰飛的？
最近，極端嚴(yán)寒天氣成為世界性的共同話(huà)題，世界各國(guó)采取各種措施積極應(yīng)對(duì)。法國(guó)政府宣布為困難家庭提供電力和煤氣補(bǔ)貼；烏克蘭政府成立了專(zhuān)門(mén)的指揮部，應(yīng)對(duì)嚴(yán)寒而引起的突發(fā)事件；韓國(guó)政府確保穩(wěn)定的預(yù)備電力，將不會(huì)影響正常的電力供應(yīng)；塞爾維亞教育部長(zhǎng)建議所有中小學(xué)校暫時(shí)停課，大學(xué)的考試也改期進(jìn)行。專(zhuān)家指出，頻發(fā)的極端天氣，不僅考驗(yàn)著政府部門(mén)的組織能力、應(yīng)急管理水平，也考驗(yàn)著國(guó)民的防災(zāi)與避險(xiǎn)意識(shí)。試運(yùn)用唯物論的知識(shí)說(shuō)明人類(lèi)如何積極應(yīng)對(duì)極端天氣。
瑞安是歷史文化名城，置縣迄今有1760多年，自古以來(lái)文風(fēng)鼎盛，人才輩出，有著“理學(xué)名邦”，“東南小鄒魯”之美稱(chēng)。在歷史上曾形成瑞安三個(gè)文化巔峰時(shí)期：東甌文化、永嘉學(xué)派、晚清新學(xué)。出現(xiàn)過(guò)陳傅良、高則誠(chéng)、孫詒讓等歷史文化名人。保存著較多的歷史文物，其中玉海樓、利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂等更是重要的歷史“教科書(shū)”。驀然回首，老街舊屋卻日益難覓。保護(hù)歷史文物，留存瑞安記憶，成為政府、專(zhuān)家學(xué)者及瑞安市民的共識(shí)，有關(guān)部門(mén)制定了《瑞安歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護(hù)暫行辦法》。瑞安的老街古屋和歷史文物沉淀了濃厚的傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)了瑞安歷史文化真實(shí)而獨(dú)特的魅力，具有重要的歷史和人文價(jià)值。保護(hù)瑞安歷史文物和老街古屋，對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，促進(jìn)瑞安社會(huì)主義精神文化建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)和政治文明建設(shè)，都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。上述材料是如何體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用的？