中國人對太空有著獨(dú)特的情懷。從古代的“把酒問青天”、“嫦娥探月”到今天的“神舟”號系列飛船對太空的探索，太空將漸漸被我們所熟悉。這說明（）
①認(rèn)識是發(fā)展的，人們的認(rèn)識隨著實(shí)踐能力和水平的發(fā)展而發(fā)展
②真理不會停止前進(jìn)的步伐，而是在發(fā)展中不斷超越自身
③人的真理性認(rèn)識具有相對性，包含謬誤的成分
④世界上只有尚未被認(rèn)識的事物，而沒有不可認(rèn)識的事物
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
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“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”看到月亮一個小孩會形象的把它同日常生活中得某些東西聯(lián)系起來；而一個遠(yuǎn)離故土的人會以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”抒發(fā)自己的離情別緒。這體現(xiàn)了（）
①認(rèn)識活動是主觀意識對客觀事物的反應(yīng)和思索
②認(rèn)識可以因?yàn)閷ν粋€客觀對象理解的不同而不同
③認(rèn)識可以擺脫客觀事物的原貌，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識對象的創(chuàng)新
④認(rèn)識對象具有能動的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.真理與謬誤沒有明確的界限
B.人們的認(rèn)識是不斷深化發(fā)展的
C.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
D.任何事物都是變化發(fā)展的
A.自然界
B.人類社會
C.思維
D.客觀世界
A.真理具有相對性，條件性，具體性
B.在一定的時代，人們不可能獲得對某一具體事物的正確認(rèn)識
C.人們認(rèn)識事物所能達(dá)到的程度完全取決于客觀條件
D.客觀條件會妨礙人的主觀能動性的發(fā)揮
實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論首要的和基本的觀點(diǎn)。下列說法中能夠體現(xiàn)實(shí)踐重要性的有（）
①紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行
②積跬步以致千里，積小流而成江海
③書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟
④操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器
A.①③
B.①④
C.②③
D.③④
最新試題
結(jié)合材料回答問題：運(yùn)用真理的有關(guān)知識分析發(fā)展觀的演變。
從唯物論和認(rèn)識論的角度，談?wù)勀銓Σ牧隙恼J(rèn)識。
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識，簡要回答材料一中古人對地震產(chǎn)生上述認(rèn)識的原因。
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識分析對食品添加劑的認(rèn)識過程。
有同學(xué)認(rèn)為，“真理會在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?！闭埬氵\(yùn)用哲學(xué)知識對這種觀點(diǎn)進(jìn)行評析。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識辯證關(guān)系的？
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”這個道理的？