下面漫畫蘊(yùn)含的哲理是（）
A.人們的主觀愿望無法變成客觀現(xiàn)實(shí)
B.主觀認(rèn)識是對客觀現(xiàn)實(shí)的正確反映
C.要改變客觀現(xiàn)實(shí)必須發(fā)揮集體力量
D.認(rèn)識符合實(shí)際才能有效地指導(dǎo)實(shí)踐
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2012年6月24日，天宮一號與神舟九號手控交會對接取得圓滿成功。從哲學(xué)基本問題的角度看，人類成功探索太空，要正確處理好（）
①物質(zhì)和意識的關(guān)系
②客觀規(guī)律性和主觀能動性的關(guān)系
③思維和存在的關(guān)系
④實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系
A.①②
B.②③
C.①③
D.①④
A.否認(rèn)意識能夠反映物質(zhì)的形而上學(xué)唯物主義
B.肯定物質(zhì)決定意識的唯物主義觀
C.否認(rèn)物質(zhì)決定意識的唯心主義觀點(diǎn)
D.否認(rèn)人能夠認(rèn)識客觀事物的錯誤觀點(diǎn)
A.意識活動具有計劃性和目的性
B.意識活動具有選擇性、預(yù)見性
C.意識對生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用
D.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
一組名為“杜甫很忙”的系列圖片在網(wǎng)絡(luò)上熱傳。在這些再創(chuàng)作的圖片里，杜甫時而手扛機(jī)槍，時而腳踏摩托……穿越到現(xiàn)代的杜甫一改往日溫文爾雅的詩圣形象，而是很快適應(yīng)了現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，這引起了各界很大的反響和爭議。這表明（）
①意識對對象的反映具有主觀特征
②人們認(rèn)識對象的過程就是創(chuàng)造對象的過程
③“杜甫很忙”圖片的再創(chuàng)作具有主觀隨意性
④“杜甫很忙”圖片是有一定根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn)
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
紐約藝術(shù)與設(shè)計博物館建立了嗅覺藝術(shù)中心，舉辦首場香氣作品展，展示過去百年歷史上著名調(diào)香師的經(jīng)典作品，將香氣作為一種藝術(shù)品呈現(xiàn)給世人。該藝術(shù)中心之所以能夠?qū)⒄{(diào)香師調(diào)制的香氣作為藝術(shù)品，是因?yàn)檎{(diào)制的香氣（）
①凝聚了人類的創(chuàng)造性勞動，滿足了主體的審美需要
②是主體按照審美需要制作的，具有使人愉悅的屬性
③是人腦加工和改造的產(chǎn)物，能滿足主體的客觀需要
④人為的客體，不具備天然香氣所具有的物質(zhì)屬性
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
最新試題
從辯證唯物論角度說明分配思想的不斷更新和發(fā)展，是如何堅持“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的。
運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識，說明科技創(chuàng)新的意義。
運(yùn)用國家職能的相關(guān)知識談?wù)務(wù)畱?yīng)如何更好地做好災(zāi)害預(yù)防和重建工作
2011年4月12日，是人類載人航天活動50周年紀(jì)念日。我國家的載人航天還處于發(fā)展階段，載人航天飛行獲得圓滿成功，這是我國航天人尊重科學(xué)，以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機(jī)制推動工作，大膽探索創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。載人航天飛行的成功，探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法，積累了新形勢下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn)；突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果；證明了我國載人航天工程的計劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。結(jié)合材料說明我國航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來的？
近年來，隨著整個文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境的改善，浙江省也抓住了機(jī)遇進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃、合理引導(dǎo)，既堅持了統(tǒng)一部署、協(xié)同發(fā)展，又堅持凸顯特色、錯位競爭。逐步形成了依托深厚的水鄉(xiāng)文化積淀、毗鄰上海文化創(chuàng)新資源，發(fā)展數(shù)字內(nèi)容與動漫、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的浙北文化產(chǎn)業(yè)帶；依托商貿(mào)流通以及東陽橫店影視的知名品牌，發(fā)展影視制作、文化產(chǎn)品流通、影視服務(wù)等為主的浙中文化產(chǎn)業(yè)帶；依沿海獨(dú)特的海洋文化大氣的底蘊(yùn)，發(fā)展海洋旅游、演藝娛樂等為主的浙東海洋文化產(chǎn)業(yè)帶；依托生態(tài)休閑旅游資源，發(fā)展生態(tài)文化旅游、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的山水文化氣息的漸西生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)帶。浙江省在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的？
2300多年前，李冰父子率眾修建的都江堰水利工程，使成都平原成為“水旱從人，不知饑饉”的天府之國。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導(dǎo)，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一，保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論知識，分析都江堰水利工程給我國水利建設(shè)的啟示。
近年來，二氧化碳大量排放造成嚴(yán)重的氣候問題，危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。以低能耗、低消碳、低開支為核心，從而降低二氧化碳排放的低碳生活方式漸漸被人接受，低碳理念也漸漸深入人心；同時，低碳理念也催生了“低碳一族”，低碳生活方式已經(jīng)成為一種時尚，這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的建設(shè)。請運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理，說明低碳生活方式成為新的生活方式的必然性。
在新形勢下，全黨必須緊密結(jié)合我國國情和時代特征大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊、抓好。結(jié)合唯物論和認(rèn)識論的有關(guān)知識，談?wù)勀銓?ldquo;在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理”的認(rèn)識。
結(jié)合材料，談?wù)勩氪ㄖ亟ń?jīng)驗(yàn)體現(xiàn)了辯證唯物主義哪些哲理？
2011年5月24日，國家六大部委領(lǐng)導(dǎo)齊聚北京，直面食品安全問題。針對食品安全事件屢禁不止問題，強(qiáng)調(diào)要建立嚴(yán)格的責(zé)任追究制度，制定重點(diǎn)整治嚴(yán)厲打擊的措施，既嚴(yán)格的落實(shí)食品生產(chǎn)經(jīng)營者的主體責(zé)任，又嚴(yán)格落實(shí)地方政府和職能部門的監(jiān)管執(zhí)法責(zé)任，共同來保障食品消費(fèi)安全。運(yùn)用《探索世界與追求真理》的知識，分析國家六大部委領(lǐng)導(dǎo)直面食品安全問題的哲學(xué)依據(jù)。