有些干部為了追求所謂“政績”，盲目攀比，不顧財力民力，不講究實際效益，不考慮群眾利益，大肆修建各類“形象工程”、“標志工程”。從哲學上看，這種政績觀錯在（）
①沒有發(fā)揮主觀能動性
②沒有堅持聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點
③沒有尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事
④沒有堅持對人民負責的原則
A.①②
B.①③
C.②④
D.②③
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A.物質(zhì)與意識不可分
B.物質(zhì)與意識同等重要
C.思維與存在具有同一性
D.思維是對存在的正確反映
A.人能認識和改造規(guī)律
B.人最終能戰(zhàn)勝自然
C.人在聯(lián)系的客觀性面前是無能為力的
D.人要分析事物存在和發(fā)展的各種條件
A.物質(zhì)和運動密不可分
B.物質(zhì)是運動和靜止的統(tǒng)一
C.整體和部分緊密聯(lián)系
D.思維和存在具有同一性
下列選項屬于物質(zhì)范疇的是（）
①人腦
②政策方針
③生產(chǎn)關系
④學習計劃
⑤國家
⑥辯證唯物主義
A.②④⑥
B.②③⑤
C.③⑤⑥
D.①③⑤
“空手把鋤頭，步行騎水牛。牛從橋上過，橋流水不流。”古詩中蘊含的哲學道理是（）
①物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的運動
②任何事物都是相對運動和絕對靜止的統(tǒng)一
③物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映
④離開物質(zhì)談運動和離開運動談物質(zhì)都是不正確的
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
最新試題
運用唯物辯證法的聯(lián)系觀，分析節(jié)能減排工作格局的合理性。
構建社會主義和諧社會，必須著力建設和諧文化。建設和諧文化，是推進社會和諧發(fā)展的必然要求，是構建社會主義和諧社會的重要條件，也是構建社會主義和諧社會的一項基礎性工程。建設和諧文化的核心問題，是培育人的和諧文化精神。通過建設和諧文化，營造和諧的社會氛圍，為和諧社會培育必需的社會環(huán)境，用和諧文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內(nèi)容，提升人們的精神境界，引導人們樹立和諧的思想觀念和思維方式，使和諧的理念成為全社會的重要價值取向，使和諧文化與和諧社會的構建相互交融、相互促進、共同發(fā)展。運用辯證唯物論原理說明構建社會主義和諧社會為什么必須建設和諧文化？
12個“一號文件”的出臺及所體現(xiàn)的思想是如何體現(xiàn)矛盾分析法的？
“十二五”規(guī)劃的一個突出亮點是“強國”與“富民”同步部署、同步推進。一方面，“富民”以“強國”為前提，國不強則民難富；另一方面，“強國”以“富民”為目的，建設社會主義現(xiàn)代化國家是為了實現(xiàn)人民共同富裕、促進人的全面發(fā)展。因此，必須立足國情，堅持將發(fā)展作為第一要務，努力實現(xiàn)科學發(fā)展，才能真正實現(xiàn)“強國”與“富民”的有機統(tǒng)一。運用所學知識，說明上述材料有哪些哲學依據(jù)。
根據(jù)所學歷史唯物主義有關原理分析上述材料。
2010年8月10日，國家發(fā)展改革委發(fā)布了《關于開展低碳省區(qū)和低碳城市試點工作》的通知，確定在廣東、遼寧、湖北、陜西、云南五省和天津、重慶、深圳、廈門、杭州、南昌、貴陽、保定八市開展試點工作。某校高二（2）班同學開展“發(fā)展低碳經(jīng)濟，我們在行動”的主題探究活動，同學們搜集資料，組織課堂討論，發(fā)表了下列看法：A．發(fā)展低碳經(jīng)濟，要轉(zhuǎn)變理念，樹立環(huán)境優(yōu)先的觀念，要增強節(jié)能減排意識，摒除“不差我一個”的觀念。B．低碳經(jīng)濟不是未來需要做的事情，而是要從現(xiàn)在做起。C．要通過技術創(chuàng)新來促進低碳經(jīng)濟的發(fā)展。D．發(fā)展低碳經(jīng)濟，有時候會出現(xiàn)節(jié)能不減排、低碳高污染的情況。例如，太陽能是低碳的，但太陽能電池板所產(chǎn)生的高污染也是不容置疑的，我們不能為了簡單的低碳而低碳。結合材料，運用《生活與哲學》知識，分析同學們觀點的正確性。
請運用社會存在與社會意識辯證關系原理說明我國啟動綠色照明工程、逐步淘汰白熾燈的必要性。
結合材料，試分析“穩(wěn)中求進”的工作總基調(diào)所體現(xiàn)的辯證唯物論道理。
長期以來，人類不合理的社會經(jīng)濟活動導致中國西南喀斯特地區(qū)的喀斯特石漠化，引起一系列重大生態(tài)環(huán)境問題，群眾生活也日趨貧困。貴州省茂蘭保護區(qū)，向當?shù)鼐用穹e極宣傳生態(tài)環(huán)保的重要性，幫助原住民提高生產(chǎn)技能，發(fā)展替代性能源，并充分利用喀斯特森林生態(tài)旅游這一優(yōu)勢發(fā)展旅游業(yè)。經(jīng)過近二十年的保護管理，茂蘭自然保護區(qū)喀斯特森林及其生物多樣性得到了有效的保護，當?shù)鼐用竦纳钏揭驳玫胶艽筇岣?，實現(xiàn)了人與自然的和諧相處。結合上述材料，運用辯證唯物論有關知識分析，茂蘭保護區(qū)是如何實現(xiàn)人與自然和諧相處的？
近段時間，“三鹿奶粉致嬰兒腎結石”事件一石激起千層浪，引發(fā)了社會各界對食品安全問題的再次關注和思考。為此，某校高二（1）班的學生利用綜合實踐課作了一次專題調(diào)查，了解到以下一些情況：前幾年的蘇丹紅.高致癌毒大米.添加漂白劑的面粉.敵敵畏泡的火腿，再到今天的三鹿等22家的奶粉企業(yè)的毒奶粉事件，數(shù)不勝數(shù)的食品安全事件讓老百姓提心吊膽。10月23日，針對“三鹿事件”的發(fā)生，根據(jù)當前食品業(yè)的實際情況，全國人大常委會對食品安全問題進行了科學分析，對食品安全法草案做了八處修改，以從法律制度上預防和處置這類重大食品安全事故，廣大人民也希望借助當前的法律維護自身的合法權益。請從唯物論角度，分析說明修改食品安全法草案的哲學依據(jù)。