A.否定事物客觀性
B.夸大人的主觀能動性
C.否認事物的相對靜止
D.割裂物質(zhì)和運動的關(guān)系
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A.霧與霾都是辯證唯物主義的物質(zhì)概念
B.對霧與霾的分析抓住了矛盾的特殊性
C.哲學不關(guān)注作為自然現(xiàn)象的霧與霾
D.霧與霾定義的差異決定了二者本質(zhì)的區(qū)別
A.人生有命，富貴在天
B.只有想不到，沒有做不到
C.世異則事異，事異則備變
D.子不語：力、亂、怪、神
“空談?wù)`國，實干興邦”，實干首先就要腳踏實地地勞動。這是因為（）
①世界的本質(zhì)是物質(zhì)
②思維與存在具有同一性
③勞動是人的存在方式
④客觀必須符合主觀，與主觀相統(tǒng)一
A.①②
B.③④
C.②④
D.①③
近來，“時間都去哪兒了”成了一個非常熱門的話題，人們紛紛感慨時間易逝、歲月無情。這說明（）
①運動是絕對的、永恒的、無條件的
②事物的性質(zhì)無時無刻都在發(fā)生著變化
③時間具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移
④人們對時間的感慨取決于主體的心理感受
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.運動是永恒的、絕對的和有條件的
B.運動是物質(zhì)的唯一特性
C.運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式
D.運動是靜止的特殊狀態(tài)
最新試題
運用矛盾分析法的相關(guān)原理，分析說明上述材料。
在上海．啟東之間架設(shè)一座跨江大橋，是通滬兩地多年的夢想。2009年2月28日，滬蘇兩地之間的第一條跨江快速通道――崇啟大橋正式開工建設(shè)。由于位于長江河口段，江寬潮急，地質(zhì)條件．氣象條件．水質(zhì)條件等非常復雜，工程施工遭遇極大挑戰(zhàn)。工程指揮部和施工建設(shè)團隊從實際出發(fā)，發(fā)揚共克難關(guān)的創(chuàng)業(yè)精神，于2011年4月15日完成了崇啟大橋江蘇段的建設(shè)。目前，崇啟大橋上海段建設(shè)已進入沖刺階段。據(jù)介紹，接下來的三個月是崇啟大橋上海段施工的關(guān)鍵期，施工人員正按照天氣情況科學安排施工進度，確保提前完成工程建設(shè)。崇啟大橋的建設(shè)將進一步完善國家高速公路網(wǎng)，為長三角地區(qū)提供一條重要便捷的通道，這必將對長三角交通運輸體系的建設(shè)，發(fā)揮長三角地區(qū)的整體效應(yīng)，提升長三角地區(qū)國際競爭力產(chǎn)生十分深遠的影響。上述材料體現(xiàn)了哪些唯物論和辯證法的相關(guān)原理？
請你從辯證唯物論的角度談我們應(yīng)如何應(yīng)對自然災(zāi)害的侵襲。
“十二五”規(guī)劃的一個突出亮點是“強國”與“富民”同步部署、同步推進。一方面，“富民”以“強國”為前提，國不強則民難富；另一方面，“強國”以“富民”為目的，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是為了實現(xiàn)人民共同富裕、促進人的全面發(fā)展。因此，必須立足國情，堅持將發(fā)展作為第一要務(wù)，努力實現(xiàn)科學發(fā)展，才能真正實現(xiàn)“強國”與“富民”的有機統(tǒng)一。運用所學知識，說明上述材料有哪些哲學依據(jù)。
根據(jù)所學歷史唯物主義有關(guān)原理分析上述材料。
運用歷史唯物主義的知識，說明國務(wù)院為何重視人民群眾的生命財產(chǎn)安全？
結(jié)合材料，試分析“穩(wěn)中求進”的工作總基調(diào)所體現(xiàn)的辯證唯物論道理。
近年來，水資源利用中的民生問題引起我國政府高度重視。為此，我國政府加強以科學發(fā)展觀為指導，進一步貫徹落實《水污染防治法》，規(guī)范取水許可管理，完善水資源綜合規(guī)劃，深化水價改革，加大政府投資力度，利用世界銀行貸款，推動了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。結(jié)合材料，運用社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理加以分析
材料：改革開放之初，深圳、廈門等四個經(jīng)濟特區(qū)的發(fā)展是摸著石頭過河，“你們自己去搞，闖出一條血路來”（鄧小平語）?，F(xiàn)在的區(qū)域發(fā)展，首先需要制定發(fā)展規(guī)劃，在反復論證基礎(chǔ)上才開始實施。如2004年福建省在深入學習中國特色社會主義理論體系的基礎(chǔ)上，提出建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟區(qū)的設(shè)想。在反復論證的基礎(chǔ)上，2009年國務(wù)院出臺了《關(guān)于支持福建省加快建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟區(qū)的若干意見》。今年初國務(wù)院批準了《海峽西岸經(jīng)濟區(qū)發(fā)展規(guī)劃》。海峽西岸經(jīng)濟區(qū)建設(shè)將全面展開。請結(jié)合材料，從認識論角度分析我國區(qū)域發(fā)展中由先“闖”到反復論證制定規(guī)劃這一變化發(fā)生的原因。
“失足，你可能馬上站立；失信，你也許永遠難挽回”。誠實守信是市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求，也是現(xiàn)代文明的基石，它關(guān)系著個人的生存和國家的發(fā)展。近年來，各地都著力梳理“誠信為榮，失信為恥”的城市社會風氣，打造“信用城市”的品牌，并突出“誠實守信”的主題，深入進行誠信經(jīng)營、信守合同、服務(wù)優(yōu)質(zhì)等方面的教育。運用社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理，說明為什么要樹立“誠信為榮，失信為恥”的社會風氣，打造“信用城市”的品牌？