A.人們沒(méi)有注重實(shí)踐
B.厄爾尼諾時(shí)有時(shí)無(wú)，沒(méi)有什么規(guī)律
C.人們的實(shí)踐活動(dòng)是受客觀條件制約的
D.認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制
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A.主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一
B.真理最基本的屬性是客觀性
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
D.人的認(rèn)識(shí)縣一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)
真理和謬誤往往是相伴而行的，這意味著（）
①真理是客觀的
②真理是有條件的
③真理是具體的
④真理是可以被推翻的
A.①②
B.③④
C.①③
D.②③
1977年高考恢復(fù)招生；1990年第一次推行標(biāo)準(zhǔn)化考試，使考試更加客觀公正；2001年取消對(duì)考生婚姻和年齡限制；2003年為避免天氣炎熱將考試日期提前一個(gè)月，使考試更加人性化；2006年實(shí)行新課程高考，對(duì)考生綜合素質(zhì)要求提高。高考制度改革的30年歷程（）
①體現(xiàn)了事物是不斷發(fā)展的道理
②表明實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
③說(shuō)明認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性
④意味著事物的發(fā)展是客觀符合主觀的過(guò)程
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.原來(lái)正確的理論隨著社會(huì)的發(fā)展會(huì)逐漸喪失合理性
B.真理必須在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展
C.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)要多次反復(fù)才能完成
D.真理是具體的、有條件的，隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展
A.指出了人們的觀點(diǎn)不能分正確與錯(cuò)誤
B.肯定了不能用一種認(rèn)識(shí)去檢驗(yàn)另一種認(rèn)識(shí)是否正確
C.斷定了世界上沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)
D.表明了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
最新試題
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說(shuō)明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？
有同學(xué)認(rèn)為，“真理會(huì)在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失。”請(qǐng)你運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。
結(jié)合材料分析，我國(guó)“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識(shí)。
有人認(rèn)為“實(shí)踐證明，兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會(huì)改變的。”請(qǐng)運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)加以評(píng)析。
結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)分析對(duì)食品添加劑的認(rèn)識(shí)過(guò)程。
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)市第28位的原因。
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究，完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。
結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”知識(shí)分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程。
結(jié)合上述材料，從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無(wú)罪辯護(hù)。
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要回答材料一中古人對(duì)地震產(chǎn)生上述認(rèn)識(shí)的原因。