A.認識是一個過程，真理是不變的
B.真理的內(nèi)容是客觀的，而認識的內(nèi)容是主觀的
C.認識是對事物表面現(xiàn)象的認識，而真理是對事物本質(zhì)的認識
D.真理是一種認識，而認識不一定都是真理
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A.意識可以正確地反映客觀事物
B.意識對客觀事物的發(fā)展起促進作用
C.主觀能動性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為前提
D.世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物
A.實踐是認識發(fā)展的動力
B.實踐是認識的目的
C.認識是實踐的唯一來源
D.認識對實踐有促進作用
A.一切從實際出發(fā)
B.認識的反復(fù)性、無限性和上升性
C.主次矛盾辯證關(guān)系
D.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系
當(dāng)前人們還不能準(zhǔn)確預(yù)測地震發(fā)生的時間、地點和強度，世人還在為地震困擾。這說明（）
①有些事物的產(chǎn)生和發(fā)展還不能預(yù)知
②實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
③認識是客觀的物質(zhì)性的活動
④人類認識運動是永無止境的
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.實踐具有社會歷史性
B.實踐具有主觀能動性
C.實踐是認識的基礎(chǔ)
D.實踐具有客觀物質(zhì)性
最新試題
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
結(jié)合材料，說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認識過程的特點的。
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
結(jié)合材料回答問題：運用真理的有關(guān)知識分析發(fā)展觀的演變。
運用實踐和認識辯證關(guān)系的原理，分析材料一與材料二的聯(lián)系。
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認識的基礎(chǔ)”這個道理的？
從唯物論和認識論的角度，談?wù)勀銓Σ牧隙恼J識。
結(jié)合材料，運用“實踐是認識的基礎(chǔ)”知識分析三位科學(xué)家的科學(xué)實驗過程。
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實踐，在我國空間實驗站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?