下列觀點與“不入虎穴，焉得虎子”包含相同哲理的是（）
①紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行
②精通的目的全在于應(yīng)用
③近水知魚性，近山識鳥音
④知是行之始
A.①②
B.③④
C.②④
D.①③
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A.人能認識世界，但并不一定能正確認識世界
B.人的認識是不斷發(fā)展的
C.認識的根本目的在于指導(dǎo)實踐
D.客觀世界是無限變化發(fā)展的，人們的實踐也是發(fā)展的
下列觀點與“不入虎穴，焉得虎子”包含相同哲理的是（）
①紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行
②精通的目的全在于應(yīng)用
③近水知魚性，近山識鳥音
④知是行之始
A.①②
B.③④
C.②④
D.①③
A.認識只有超越歷史條件才會成為真理
B.對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程
C.真理性認識總是在新的實踐活動中被否定
D.真理總是在實踐中不斷超越自身實現(xiàn)發(fā)展
A.認識是不斷發(fā)展的
B.認識受主客觀因素影響
C.認識沒有是非標(biāo)準
D.真理是客觀的
2013年8月，（十萬個為什么》第六版出版，開放性、探索性是其突出亮點.對于科學(xué)界沒有定論的問題，該書匯集了多家觀點，以引導(dǎo)讀者進一步思考。在一些問題上不設(shè)標(biāo)準答案，其合理性在于對復(fù)雜事物的認識（）
①往往是一個具有反復(fù)性和無限性的過程
②是一個不斷克服片面性甚至錯誤的過程
③是一個仁者見仁、智者見智的永無定論的過程
④往往是一個在實踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過程
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
最新試題
結(jié)合材料分析，我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識。
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
結(jié)合材料，說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認識過程的特點的。
運用實踐的觀點，分析我國科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。
有同學(xué)認為，“真理會在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?！闭埬氵\用哲學(xué)知識對這種觀點進行評析。
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
運用哲學(xué)知識，談?wù)勀銓Σ牧现小按髧绕?，教育先行”這一結(jié)論的認識。
分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實踐，在我國空間實驗站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?