A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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目前,關(guān)于手機輻射對于人是否有害,崔永元與方舟子爭論的轉(zhuǎn)基因食品是否安全等問題還沒有科學(xué)定論,公說公有理,婆說婆有理。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是因為對復(fù)雜事物的認(rèn)識()
①往往是一個具有反復(fù)性和無限性的過程
②是一個不斷克服片面性甚至錯誤的過程
③是一個仁者見仁、智者見智的永無定論的過程
④往往是一個在實踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過程
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
美國哲學(xué)家杜威認(rèn)為,實踐就是人類應(yīng)對環(huán)境的一種活動,這種活動和動物適應(yīng)環(huán)境的活動相比,只有高下程度的差異,沒有本質(zhì)區(qū)別。這一說法()
①否認(rèn)了實踐具有客觀物質(zhì)性
②認(rèn)為人和動物的活動是完全一致的
③否認(rèn)了實踐具有主觀能動性
④否認(rèn)了實踐具有社會歷史性
A.③④
B.①②
C.①④
D.②③
最新試題
上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的?
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實踐,在我國空間實驗站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
從唯物論和認(rèn)識論的角度,談?wù)勀銓Σ牧隙恼J(rèn)識。
結(jié)合材料,運用“求索真理的歷程”有關(guān)知識分析對食品添加劑的認(rèn)識過程。
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
從《生活與哲學(xué)》角度,結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時應(yīng)該注意哪些問題?
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的?
結(jié)合材料,運用“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”知識分析三位科學(xué)家的科學(xué)實驗過程。
什么是一切從實際出發(fā),實事求是?
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟生活知識,說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。