2013年8月，《十萬(wàn)個(gè)為什么》第六版出版，開(kāi)放性、探索性是其突出亮點(diǎn)．對(duì)于科學(xué)界沒(méi)有定論的問(wèn)題，該書匯集了多家觀點(diǎn)，以引導(dǎo)讀者進(jìn)一步思考。在一些問(wèn)題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其合理性在于對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)（）
①往往是一個(gè)具有反復(fù)性和無(wú)限性的過(guò)程
②是一個(gè)不斷克服片面性甚至錯(cuò)誤的過(guò)程
③是一個(gè)仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的永無(wú)定論的過(guò)程
④往往是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過(guò)程
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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你可能感興趣的試題
曾幾何時(shí)，由于技術(shù)所限，人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域；隨著造船技術(shù)的提高和海上羅盤的使用，人類進(jìn)入地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代，視野投向更廣闊的海域；而今，借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術(shù)設(shè)備，深海世界的神秘面紗逐步被揭開(kāi)。這表明（）
①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
③實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性
④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.說(shuō)一千，道一萬(wàn)，兩橫一豎就靠干
B.有志者，高山是臺(tái)階；無(wú)志者，小溝是江河
C.喊破嗓子，不如甩開(kāi)膀子
D.不怕慢，就怕站
達(dá)芬奇說(shuō)：“真理是時(shí)間的女兒。”這說(shuō)明（）
①真理是在謬誤的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的
②真理是與客觀對(duì)象相符合的認(rèn)識(shí)
③追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程
④真理在實(shí)踐中不斷發(fā)展，超越自身
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
與下面漫畫寓意最相近的是（）
A.臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)
B.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
C.心靈需要理想，甚于需要物質(zhì)
D.沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的行動(dòng)
最新試題
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說(shuō)明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？
結(jié)合材料，說(shuō)明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)過(guò)程的特點(diǎn)的。
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究，完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“大國(guó)崛起，教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。
用“追求和發(fā)展真理”的知識(shí)，分析我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過(guò)程。
上述材料是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系道理的？
結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”知識(shí)分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程。
為什么說(shuō)追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程？
上述材料中我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過(guò)程，對(duì)人們追求真理有什么啟示？