下列最合理的對(duì)應(yīng)聯(lián)結(jié)是（）
①能量守恒與轉(zhuǎn)化定律——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
②讀書患不多，思義患不明——實(shí)踐的重要性
③《義勇軍進(jìn)行曲》使人精神振奮——意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用
④坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河——絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
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A.認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的
B.認(rèn)識(shí)受主客觀因素影響
C.認(rèn)識(shí)沒有是非標(biāo)準(zhǔn)
D.真理是客觀的
2013年8月，《十萬(wàn)個(gè)為什么》第六版出版，開放性、探索性是其突出亮點(diǎn)．對(duì)于科學(xué)界沒有定論的問題，該書匯集了多家觀點(diǎn)，以引導(dǎo)讀者進(jìn)一步思考。在一些問題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其合理性在于對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)（）
①往往是一個(gè)具有反復(fù)性和無限性的過程
②是一個(gè)不斷克服片面性甚至錯(cuò)誤的過程
③是一個(gè)仁者見仁、智者見智的永無定論的過程
④往往是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過程
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
曾幾何時(shí)，由于技術(shù)所限，人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域；隨著造船技術(shù)的提高和海上羅盤的使用，人類進(jìn)入地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代，視野投向更廣闊的海域；而今，借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術(shù)設(shè)備，深海世界的神秘面紗逐步被揭開。這表明（）
①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
③實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性
④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.說一千，道一萬(wàn)，兩橫一豎就靠干
B.有志者，高山是臺(tái)階；無志者，小溝是江河
C.喊破嗓子，不如甩開膀子
D.不怕慢，就怕站
達(dá)芬奇說：“真理是時(shí)間的女兒。”這說明（）
①真理是在謬誤的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的
②真理是與客觀對(duì)象相符合的認(rèn)識(shí)
③追求真理是一個(gè)永無止境的過程
④真理在實(shí)踐中不斷發(fā)展，超越自身
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
最新試題
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度，談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。
說明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐，在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
用“追求和發(fā)展真理”的知識(shí)，分析我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過程。
結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)分析對(duì)食品添加劑的認(rèn)識(shí)過程。
上述材料中我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過程，對(duì)人們追求真理有什么啟示？
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的？
結(jié)合材料，說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)過程的特點(diǎn)的。