李白的詩句“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”表達(dá)了古人不能登月的遺憾，如今“嫦娥三號(hào)”的成功發(fā)射使中國人真正具備了“上九天攬?jiān)?rdquo;的能力。從哲學(xué)上看，這說明（）
①實(shí)踐活動(dòng)受客觀條件制約
②實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性
③認(rèn)識(shí)具有循環(huán)性和無限性
④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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亞洲有世界一半以上人口，但現(xiàn)代人如何在亞洲大陸出現(xiàn)，他們又是如何進(jìn)化的，科學(xué)界對(duì)此還知之甚少，因此，科學(xué)家在這方面進(jìn)行了進(jìn)一步的研究。2012年3月，中澳科學(xué)家在云南發(fā)現(xiàn)了距今1萬年前“馬鹿洞人”。專家認(rèn)為，“馬鹿洞人”可能代表東亞地區(qū)一種未知的已滅的古代人種，目前正在確認(rèn)。這說明（）
①意識(shí)具有自覺選擇性
②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
③認(rèn)識(shí)是有限和無限的統(tǒng)一
④實(shí)踐是獲得真理的唯一途徑
A.①②
B.②③
C.①④
D.①③
下列最合理的對(duì)應(yīng)聯(lián)結(jié)是（）
①能量守恒與轉(zhuǎn)化定律——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
②讀書患不多，思義患不明——實(shí)踐的重要性
③《義勇軍進(jìn)行曲》使人精神振奮——意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用
④坐地日行八萬里，巡天遙看一千河——絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
最新試題
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的？
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的？
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐，在我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
結(jié)合材料回答問題：運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。
結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)分析對(duì)食品添加劑的認(rèn)識(shí)過程。
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)，分析我國科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。
說明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度，談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。