曾幾何時,由于技術(shù)所限,人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域;隨著造船技術(shù)的提高和海上羅盤的使用,人類進(jìn)入地理大發(fā)現(xiàn)時代,視野投向更廣闊的海域;而今,借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術(shù)設(shè)備,深海世界的神秘面紗逐步被揭開。這表明()
①實踐具有社會歷史性
②實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
③實踐具有直接現(xiàn)實性
④實踐是認(rèn)識的目的
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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關(guān)于真理與謬誤的關(guān)系,下列觀點正確的是()
①真理和謬誤往往是相伴而行的
②真理的獲得必須以謬誤的糾正為基礎(chǔ)
③真理戰(zhàn)勝謬誤的過程是發(fā)展自己的過程
④人的真理性認(rèn)識往往包含謬誤的成分
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
歷時近4年,由薛其坤院士帶領(lǐng)的清華大學(xué)物理系和中科院物理所組成的聯(lián)合實驗團(tuán)隊,嘗試了1000多個樣品,從實驗上首次觀測到量子反?;魻栃?yīng)。這一成果是我國科學(xué)家協(xié)同創(chuàng)新、集體攻關(guān)、多次試驗的一個成功典范。材料蘊含的哲理是()
①實踐是認(rèn)識的來源
②科學(xué)實驗是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
③實踐具有社會歷史性
④實踐水平的提高依賴于認(rèn)識的進(jìn)步
A.①③
B.②④
C.①②
D.③④
A.實踐是認(rèn)識的唯一途徑
B.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
C.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
D.實踐是認(rèn)識的目的和歸宿
最新試題
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的?
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
從唯物論和認(rèn)識論的角度,談?wù)勀銓Σ牧隙恼J(rèn)識。
上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的?
上述材料中我國空間實驗站技術(shù)探索、發(fā)展的過程,對人們追求真理有什么啟示?
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的?
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的?
結(jié)合材料分析,我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識。
結(jié)合材料回答問題:運用真理的有關(guān)知識分析發(fā)展觀的演變。