A.實踐是認識的唯一途徑
B.實踐是認識發(fā)展的動力
C.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準
D.實踐是認識的目的和歸宿
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A.對同—確定對象會有多個真理性認識
B.真理是具體的有條件的
C.認識在實踐中反復(fù)而無限發(fā)展
D.實踐是認識的最終目的
下面漫畫中“謊言重復(fù)千遍便成了真理”的說法（）
A.是正確的，看到了量的積累的重要性
B.是正確的，看到了認識具有反復(fù)性
C.是錯誤的，否認了真理的條件性
D.是錯誤的，否認了真理的客觀性
李白的詩句“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”表達了古人不能登月的遺憾，如今“嫦娥三號”的成功發(fā)射使中國人真正具備了“上九天攬月”的能力。從哲學(xué)上看，這說明（）
①實踐活動受客觀條件制約
②實踐活動具有社會歷史性
③認識具有循環(huán)性和無限性
④實踐是認識的目的和歸宿
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
最新試題
有人認為“實踐證明，兩個‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會改變的?！闭堖\用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識加以評析。
什么是一切從實際出發(fā)，實事求是？
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時應(yīng)該注意哪些問題？
運用《生活與哲學(xué)》知識，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實際、調(diào)查研究，完成反映真實情況的調(diào)查報考所體現(xiàn)的求真務(wù)實精神。
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實踐，在我國空間實驗站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認識的基礎(chǔ)”這個道理的？
運用實踐的觀點，分析我國科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。
運用哲學(xué)知識，談?wù)勀銓Σ牧现小按髧绕?，教育先行”這一結(jié)論的認識。
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的？