諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主奧利弗·威廉姆森接受采訪時說:“當(dāng)我回顧所研究過的課題時,重視實(shí)踐,我感到十分重要。”以下對實(shí)踐認(rèn)識正確的是()
①實(shí)踐是人類所特有的活動
②人的所有活動都是實(shí)踐活動
③實(shí)踐是人們改造世界的一切活動
④實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動
A.①②
B.②③
C.①④
D.②④
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A.人的認(rèn)識總是被實(shí)踐檢驗(yàn)出錯誤
B.人類的認(rèn)識需要在實(shí)踐中不斷發(fā)展
C.沒有科學(xué)實(shí)驗(yàn)人類認(rèn)識就無法發(fā)展
D.實(shí)踐是認(rèn)識的根本目的和最終歸宿
經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展,通俗地講,就是要金山銀山和綠水青山。某地在實(shí)踐中對這“兩座山”關(guān)系的認(rèn)識經(jīng)過了三個階段:一是用綠水青山去換金山銀山;二是既要金山銀山,也要保住綠水青山;三是綠水青山本身就是金山銀山。這一認(rèn)識過程()
①每一階段的特點(diǎn)相同
②是一個由淺入深的發(fā)展過程
③是一個圓圈式的循環(huán)運(yùn)動
④經(jīng)過實(shí)踐和認(rèn)識的多次反復(fù)達(dá)到了更高境界
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
A.真理是絕對的、永恒的
B.真理與謬誤是截然對立的
C.追求真理有助于促進(jìn)學(xué)生的健康成長
D.追求真理是學(xué)生成長的最終目的
A.朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦
B.橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同
C.不登高山,不知天之高也;不臨深淵,不知地之厚也
D.沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春
最新試題
從《生活與哲學(xué)》角度,結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時應(yīng)該注意哪些問題?
為什么說追求和發(fā)展真理是一個永無止境的過程?
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識辯證關(guān)系的?
結(jié)合上述材料,從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。
有人認(rèn)為“實(shí)踐證明,兩個‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理,它是不會改變的。”請運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識加以評析。
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實(shí)踐,在我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
結(jié)合材料回答問題:運(yùn)用真理的有關(guān)知識分析發(fā)展觀的演變。
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識,說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國百強(qiáng)市第28位的原因。
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的?