A.行是知之始,知是行之成
B.冰凍三尺,非一日之寒
C.近水知魚性,近山識鳥音
D.一著不慎,全盤皆輸
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A.要從實踐中獲得靈感
B.要求對事物本來的面目做直接反映
C.不要對任何自然事物做改變
D.要尊重實踐的要求
A.人們認識和掌握地震發(fā)生的規(guī)律仍然缺乏一定的主客觀條件
B.地殼深部的不可知性使人們永遠無法了解地震發(fā)生的規(guī)律
C.地震發(fā)生的小概率性使人們的認識無法得到實踐的檢驗
D.地殼運動具有復(fù)雜性,人的認識有一個多次反復(fù)的過程
A.人們在改造世界中提高認識世界的能力
B.人們認識世界的目的是為了更好地改造世界
C.人們改造主觀世界可以提高改造客觀世界的能力
D.人們在改造客觀世界的過程中改造主觀世界
A.追求真理是一個過程
B.人文科學(xué)對自然科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用
C.實踐是認識發(fā)展的動力
D.實踐是認識的目的和歸宿
A.只要發(fā)揮主觀能動性就能實現(xiàn)人生價值
B.實現(xiàn)人生價值離不開正確價值觀的指引
C.追求真理是一個永無止境的過程
D.靈感是發(fā)現(xiàn)青蒿素的直接來源
最新試題
運用哲學(xué)知識,談?wù)勀銓Σ牧现小按髧绕?,教育先行”這一結(jié)論的認識。
上述材料是怎樣體現(xiàn)實踐與認識的辯證關(guān)系道理的?
上述材料是如何體現(xiàn)實踐與認識辯證關(guān)系的?
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的?
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的?
分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
結(jié)合材料,運用“實踐是認識的基礎(chǔ)”知識分析三位科學(xué)家的科學(xué)實驗過程。
從《生活與哲學(xué)》角度,結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時應(yīng)該注意哪些問題?
運用實踐的觀點,分析我國科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。