A.《時(shí)務(wù)報(bào)》
B.《民報(bào)》
C.《新青年》
D.《國(guó)聞報(bào)》
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A.興中會(huì)
B.華興會(huì)
C.光復(fù)會(huì)
D.中國(guó)同盟會(huì)
A.這所學(xué)校就是今天的牡丹江一中的前身
B.從報(bào)紙可以得到入學(xué)報(bào)名的時(shí)間、地點(diǎn)
C.當(dāng)時(shí)正處于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共戰(zhàn)略反攻階段
D.當(dāng)時(shí)學(xué)校是完全高中，體現(xiàn)男女平等精神
A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
B.戊戌變法
C.辛亥革命
D.中華人民共和國(guó)成立
下列民國(guó)初期的重要?dú)v史事件按時(shí)間先后順序排列正確的是（）
①護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)②“二次革命”③袁世凱稱(chēng)帝④宋教仁遇刺
A.①②③④
B.④②③①
C.③①④②
D.②④①③
在新民主義革命時(shí)期，不同的時(shí)代有不同的革命精神。你認(rèn)為下列革命精神按出現(xiàn)的先后排序完全正確的一組是（）
①五四精神②延安精神③井岡山精神④長(zhǎng)征精神
A.①②③④
B.①③②④
C.①③④②
D.②④①③
最新試題
20世紀(jì)初，上海和日本東京成為中國(guó)革命知識(shí)分子宣傳革命思想的重要陣地。某班同學(xué)就東京成為重要陣地的原因進(jìn)行探討時(shí)提出了以下意見(jiàn)，較為恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
辛亥革命前，沒(méi)有辮子會(huì)被恥笑為里通外國(guó)的漢奸；辛亥革命后，留辮子會(huì)被人恥笑為封建余孽，恥笑為“豬尾巴”、“滿(mǎn)奴”。這說(shuō)明（）
毛澤東指出：“只有這種三民主義，才是新時(shí)期的革命的三民主義，中國(guó)共產(chǎn)黨才稱(chēng)之為中國(guó)今日之必須，才宣布愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗?！薄靶聲r(shí)期的革命的三民主義”突出特點(diǎn)是（）
2012年3月11日是《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布100周年紀(jì)念日，南京各界舉行了一系列紀(jì)念活動(dòng)，紀(jì)念中國(guó)近代化進(jìn)程中的這一里程碑。對(duì)此認(rèn)識(shí)不正確的是（）
除革命黨、諮議局、普通民眾之外，清廷軍隊(duì)，甚至是袁世凱的北洋部隊(duì)，也有暗中支持共和的舉動(dòng)。1911年12月10日，清朝駐荷蘭國(guó)代辦章申在給內(nèi)閣的電報(bào)中說(shuō)，“和（荷）報(bào)稱(chēng)……美法愿共和（支持中國(guó)建立共和國(guó)）”。這表明（）
《中華民國(guó)臨時(shí)約法》和《1787年美國(guó)憲法》都具有里程碑的意義。這兩部文獻(xiàn)都（）①頒布于資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期；②受到啟蒙思想的影響；③是該國(guó)首部資產(chǎn)階級(jí)憲法；④有反封建的進(jìn)步意義；
有學(xué)者認(rèn)為：“它的意義不同于中國(guó)歷史上常見(jiàn)的改朝換代，也不僅僅局限于趕跑了一個(gè)皇帝，而是從根本上動(dòng)搖了大多數(shù)中國(guó)人的信仰……”這位學(xué)者所說(shuō)的“它”是指（）
1912年孫中山《祭明陵文》曰：“（文）負(fù)疚在躬，尚無(wú)以對(duì)我高皇帝在天之靈。邇者以全國(guó)軍人之同心，士大夫之正義，卒使清室幡然悔悟，于本月十二日宣告退位?！呐c全國(guó)同胞至于今日，始敢告無(wú)罪于我高皇帝?！痹撐谋举|(zhì)體現(xiàn)出革命派（）
張豈之《中國(guó)歷史十五講》中說(shuō)到：“辛亥革命時(shí)期的人文思潮……雖然有對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，但它的靈魂不是對(duì)個(gè)人理性的高揚(yáng)，而是將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合在一起。”這一特點(diǎn)形成的主要原因是（）
下表是1911年部分省在革命黨人領(lǐng)導(dǎo)下較早舉行起義并最終宣布獨(dú)立的情況。對(duì)其分析正確的是（）