實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是百余年來中國人民的不懈追求。
1923年，梁啟超在《五十年中國進化概論》中指出：五十年來中國政治誠然并無進化，但國民的自覺政治意識即民族建國精神和民主精神日益鮮明、擴大，而舊勢力不過是舊時代的幽魂。一二十年的猖獗，勢所難免，……經(jīng)過一番后，政治上的新時代，自然會產(chǎn)生出來。
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在學(xué)習(xí)了辛亥革命的相關(guān)內(nèi)容后，有五位同學(xué)表達了各自對這場革命的看法．其中哪些同學(xué)的觀點符合辛亥革命的實際情況（）甲：辛亥革命后人們開始意識到自己不再是君主的奴仆，而是國家的主人.乙：辛亥革命沉重打擊了帝國主義在中國的統(tǒng)治丙：辛亥革命后建立了資產(chǎn)階級共和國，使人民獲得了一些民主和自由權(quán)利.丁：辛亥革命是中國社會近代化進程中的里程碑戊：辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建制度
中國同盟會的成立使資產(chǎn)階級民主革命進入一個新階段，這主要是因為自此以后，開始有了（）①全國性統(tǒng)一的革命政黨②較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)③革命輿論的陣地④較為明確的反帝要求
與辛亥革命相比，五四運動主要新在（）①促進新民主主義革命興起②工人階級發(fā)揮了主力軍作用③改變了中國社會的性質(zhì)④得到了無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)
下列對下邊所示“同盟會黨員證”的釋讀，不準(zhǔn)確的是（）
有學(xué)者認(rèn)為：“它的意義不同于中國歷史上常見的改朝換代，也不僅僅局限于趕跑了一個皇帝，而是從根本上動搖了大多數(shù)中國人的信仰……”這位學(xué)者所說的“它”是指（）
“從前皇帝自稱為天子，如果有人說皇帝是強盜，可以打倒，別人一定把他看作瘋子。 孫中山就曾經(jīng)是一個被人家看作是瘋子的人。相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者擁護別人做皇帝，一定也被看作瘋子。”發(fā)生這種變化的原因是（）
清軍工程第八營二排長陶啟勝查鋪至第五棚時，驚見該棚正目（班長）金兆龍荷槍實彈，欲奪其槍。金見事敗，疾呼曰：‘眾同志再不動手更待何時！’中一會員程定國持槍開擊，陶帶傷逃死于家。于是人聲沸騰，槍彈如雨?！币陨蟽?nèi)容反映的歷史事件是（）
對《中華民國臨時約法》的評論，正確的是（）①體現(xiàn)了啟蒙思想家的學(xué)說②是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)的憲法③體現(xiàn)了孟德斯鳩的政治主張④規(guī)定了總統(tǒng)制政體⑤具有反對封建專制的進步意義
孫中山在《制定建國大綱宣言》中說：“試觀元年臨時約法頒布以后，反革命勢力不惟不因以消滅，反得憑藉之以肆其惡，終且臨時約法而毀之，而大多數(shù)人民對于臨時約法，初未曾計及于本身利害何若，聞有毀法者不加怒，聞有護法者亦不加喜。”由材料可知，孫中山認(rèn)為（）
1912年中華民國成立，按《中華民國臨時政府組織大綱》規(guī)定實行總統(tǒng)制，賦予總統(tǒng)很大權(quán)利；其后，《中華民國臨時約法》又對總統(tǒng)權(quán)力做出嚴(yán)格限制，這一變化主要反映出當(dāng)時（）