2011年是辛亥革命100周年。“百年銳于千載”,辛亥革命是劃時(shí)代的偉大歷史事件,它打開了進(jìn)步的閘門,使中國發(fā)生翻天覆地的歷史巨變。閱讀下列材料,回答問題。
主題一【學(xué)習(xí)】
材料一
1911年在中國建立起美國政體的仿制品,真是荒唐可笑……這種政體悲慘的結(jié)束了,即悲慘的失敗了。然而,失敗的并不是這種政體,而是一代人。
——N.佩弗《遠(yuǎn)東》
主題二【變化】
材料二
在平等思想的影響下,叩頭等繁復(fù)的舊式禮節(jié)被點(diǎn)頭鞠躬禮取代,繼后又改為從西方傳來的握手禮。“大人”“老爺”等稱呼也改為“先生”“君”;政治思想相同的人之間互相稱“同志”。
——摘自川教版《中國歷史》八年級(jí)上冊
主題三【發(fā)展】
材料三
民國建立至1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前,中國進(jìn)入民族工業(yè)發(fā)展的“黃金時(shí)期”。其中,僅1927年到1936年,中國的工業(yè)增長率達(dá)8%以上;GDP飛速增長,9%的增長速度是同期日本的三倍。當(dāng)局在農(nóng)田水利、電力、礦業(yè)資源開發(fā)、化學(xué)工業(yè)、重工業(yè)的振興等等,幾乎每項(xiàng)對國家進(jìn)步有關(guān)的事都在馬不停蹄地齊頭并進(jìn)中。在1926-1937年,政府從掃除文盲的識(shí)字運(yùn)動(dòng)做起,到1928年中央研究院成立,教育體制終于搭成了一個(gè)完整的建構(gòu)。
——摘自《星島環(huán)球網(wǎng)》
主題四【反思】
材料四
中國共產(chǎn)黨重要領(lǐng)導(dǎo)人之一,參加過辛亥革命的林伯渠在1941年時(shí)感慨地說:“對于許多未經(jīng)過帝王之治的青年,辛亥革命的政治意義是常被低估的,這并不為怪,因?yàn)樗麄凅w會(huì)不到推翻幾千年因襲下來的專制政體是多么不容易的事?!?/p>
根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析1927年到1936年經(jīng)濟(jì)迅速增長的原因有哪些?
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孫中山在《制定建國大綱宣言》中說:“試觀元年臨時(shí)約法頒布以后,反革命勢力不惟不因以消滅,反得憑藉之以肆其惡,終且臨時(shí)約法而毀之,而大多數(shù)人民對于臨時(shí)約法,初未曾計(jì)及于本身利害何若,聞?dòng)袣Хㄕ卟患优?,聞?dòng)凶o(hù)法者亦不加喜?!庇刹牧峡芍瑢O中山認(rèn)為()
在學(xué)習(xí)了辛亥革命的相關(guān)內(nèi)容后,有五位同學(xué)表達(dá)了各自對這場革命的看法.其中哪些同學(xué)的觀點(diǎn)符合辛亥革命的實(shí)際情況()甲:辛亥革命后人們開始意識(shí)到自己不再是君主的奴仆,而是國家的主人.乙:辛亥革命沉重打擊了帝國主義在中國的統(tǒng)治丙:辛亥革命后建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國,使人民獲得了一些民主和自由權(quán)利.?。盒梁ジ锩侵袊鐣?huì)近代化進(jìn)程中的里程碑戊:辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建制度
與辛亥革命相比,五四運(yùn)動(dòng)主要新在()①促進(jìn)新民主主義革命興起②工人階級(jí)發(fā)揮了主力軍作用③改變了中國社會(huì)的性質(zhì)④得到了無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)
1912年中華民國成立,按《中華民國臨時(shí)政府組織大綱》規(guī)定實(shí)行總統(tǒng)制,賦予總統(tǒng)很大權(quán)利;其后,《中華民國臨時(shí)約法》又對總統(tǒng)權(quán)力做出嚴(yán)格限制,這一變化主要反映出當(dāng)時(shí)()
老舍名劇《茶館》中的小人物李三有這么一段牢騷滿腹的對話:“哼,皇上沒啦,總算大改良了吧?可是改來改去,袁世凱還是要做皇上。袁世凱死后,天下大亂,今兒個(gè)打炮,明兒個(gè)關(guān)城,改良?我還是留著我的小辮兒,萬一把皇上改回來了呢!”這段文字表明當(dāng)時(shí)()
“從前皇帝自稱為天子,如果有人說皇帝是強(qiáng)盜,可以打倒,別人一定把他看作瘋子。 孫中山就曾經(jīng)是一個(gè)被人家看作是瘋子的人。相反在辛亥革命以后,如果有人想做皇帝或者擁護(hù)別人做皇帝,一定也被看作瘋子?!卑l(fā)生這種變化的原因是()
毛澤東指出:“只有這種三民主義,才是新時(shí)期的革命的三民主義,中國共產(chǎn)黨才稱之為中國今日之必須,才宣布愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗?!薄靶聲r(shí)期的革命的三民主義”突出特點(diǎn)是()
張豈之《中國歷史十五講》中說到:“辛亥革命時(shí)期的人文思潮……雖然有對人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn),但它的靈魂不是對個(gè)人理性的高揚(yáng),而是將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合在一起。”這一特點(diǎn)形成的主要原因是()
學(xué)者馬勇的新著《1911年中國大革命》這樣論述1911年的辛亥革命“是中國五千年歷史上的重大事件。這個(gè)事件的意義是結(jié)束了兩千年帝制,趕跑了皇帝,建立了共和,是全面現(xiàn)代化的起點(diǎn)”對于辛亥革命下列評價(jià)不正確的是()
除革命黨、諮議局、普通民眾之外,清廷軍隊(duì),甚至是袁世凱的北洋部隊(duì),也有暗中支持共和的舉動(dòng)。1911年12月10日,清朝駐荷蘭國代辦章申在給內(nèi)閣的電報(bào)中說,“和(荷)報(bào)稱……美法愿共和(支持中國建立共和國)”。這表明()