A.世界革命的影響
B.中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子的介紹
C.它能與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合
D.它能適應(yīng)中國(guó)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的需要
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A.馬克思
B.恩格斯
C.馬克思、恩格斯
D.亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖
A.馬克思主義哲學(xué)
B.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
C.馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義
D.唯物史觀與剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)
A.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題
B.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系問(wèn)題
C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題
D.真理和謬誤的關(guān)系問(wèn)題
A.人類(lèi)的精神活動(dòng)
B.社會(huì)歷史的活動(dòng)
C.人類(lèi)自覺(jué)的能動(dòng)的活動(dòng)
D.客觀的物質(zhì)活動(dòng)
A.一般與個(gè)別的關(guān)系
B.普遍與特殊的關(guān)系
C.共性與個(gè)性的關(guān)系
D.整體與部分的關(guān)系
最新試題
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿(mǎn)足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí),總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題,其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類(lèi)文明發(fā)展趨勢(shì)的文化,都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展,社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是()
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。