問答題

物久則廢，器久則壞，法久則弊，改革創(chuàng)新歷來是中華民族源遠(yuǎn)流長的精神財(cái)富，是時(shí)代精神的核心，是一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)發(fā)展進(jìn)步的不竭動(dòng)力。改革開放30多年來，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展主要源于發(fā)揮了勞動(dòng)力和資源壞境的低成本優(yōu)勢。進(jìn)入發(fā)展新階段，我國在國際上的低成本優(yōu)勢逐漸消失。與低成本優(yōu)勢相比，技術(shù)創(chuàng)新具有不易模仿、附加值高等突出特點(diǎn)，由此建立的創(chuàng)新優(yōu)勢持續(xù)時(shí)間長、競爭力強(qiáng)。
國運(yùn)興衰系于教育。全面深化教育改革，要求以立德樹人為根本，以支撐創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為導(dǎo)向，以凝魂強(qiáng)體為根基，提升我國教育綜合實(shí)力和國際競爭力。

中國的發(fā)展，改革創(chuàng)新是核心。請運(yùn)用“尋覓社會(huì)真諦”的知識予以說明。

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1.問答題

2015年10月19日中共中央發(fā)布《關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》，為“文藝繁榮發(fā)展大計(jì)”壘基砌階、立柱支梁。
材料一：文藝是時(shí)代前進(jìn)的號角，是民族精神的火炬，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開文藝。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，文藝的作用不可替代。
材料二：當(dāng)前，我國文藝創(chuàng)作生產(chǎn)活躍，內(nèi)容形式豐富，風(fēng)格手法多樣，涌現(xiàn)了一大批人民群眾喜愛的優(yōu)秀作品，呈現(xiàn)出百花齊放、蓬勃發(fā)展的生動(dòng)景象。面對豐饒而富于創(chuàng)新性和成就感的時(shí)代文藝景觀與現(xiàn)實(shí)文化生態(tài)，頜首認(rèn)同者有之，拊掌稱頌者有之，不置可否乃至不為所動(dòng)和不予首肯者亦有之。對此，有專家認(rèn)為，盡管見仁見智歷來就是文藝作品和文化狀況評判中的一種常見現(xiàn)象，也是正?，F(xiàn)象，但以解讀和閱讀的方式對之進(jìn)行撥翳糾謬，以求返璞歸真，也還是必要的和可行的。

結(jié)合材料，請你就繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝提兩條方法論建議
2.問答題

2015年10月19日中共中央發(fā)布《關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》，為“文藝繁榮發(fā)展大計(jì)”壘基砌階、立柱支梁。
材料一：文藝是時(shí)代前進(jìn)的號角，是民族精神的火炬，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開文藝。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，文藝的作用不可替代。
材料二：當(dāng)前，我國文藝創(chuàng)作生產(chǎn)活躍，內(nèi)容形式豐富，風(fēng)格手法多樣，涌現(xiàn)了一大批人民群眾喜愛的優(yōu)秀作品，呈現(xiàn)出百花齊放、蓬勃發(fā)展的生動(dòng)景象。面對豐饒而富于創(chuàng)新性和成就感的時(shí)代文藝景觀與現(xiàn)實(shí)文化生態(tài)，頜首認(rèn)同者有之，拊掌稱頌者有之，不置可否乃至不為所動(dòng)和不予首肯者亦有之。對此，有專家認(rèn)為，盡管見仁見智歷來就是文藝作品和文化狀況評判中的一種常見現(xiàn)象，也是正?，F(xiàn)象，但以解讀和閱讀的方式對之進(jìn)行撥翳糾謬，以求返璞歸真，也還是必要的和可行的。

運(yùn)用“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇”的相關(guān)知識，闡釋材料二中專家觀點(diǎn)的合理性。
3.問答題

2015年10月19日中共中央發(fā)布《關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》，為“文藝繁榮發(fā)展大計(jì)”壘基砌階、立柱支梁。
材料一：文藝是時(shí)代前進(jìn)的號角，是民族精神的火炬，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開文藝。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，文藝的作用不可替代。
材料二：當(dāng)前，我國文藝創(chuàng)作生產(chǎn)活躍，內(nèi)容形式豐富，風(fēng)格手法多樣，涌現(xiàn)了一大批人民群眾喜愛的優(yōu)秀作品，呈現(xiàn)出百花齊放、蓬勃發(fā)展的生動(dòng)景象。面對豐饒而富于創(chuàng)新性和成就感的時(shí)代文藝景觀與現(xiàn)實(shí)文化生態(tài)，頜首認(rèn)同者有之，拊掌稱頌者有之，不置可否乃至不為所動(dòng)和不予首肯者亦有之。對此，有專家認(rèn)為，盡管見仁見智歷來就是文藝作品和文化狀況評判中的一種常見現(xiàn)象，也是正?，F(xiàn)象，但以解讀和閱讀的方式對之進(jìn)行撥翳糾謬，以求返璞歸真，也還是必要的和可行的。

結(jié)合材料一，運(yùn)用所學(xué)的文化生活知識，說明實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，為什么文藝的作用不可替代。
4.問答題

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)管理工作的若干意見》于2016年2月6日印發(fā)，引發(fā)了專家、學(xué)者對城市建設(shè)的熱議。
有專家指出，歷史上，我們就對城市建設(shè)、空間秩序有著豐富而深刻的認(rèn)識。遺憾的是，今天我們的很多城市“丟了魂”，同文化越來越遠(yuǎn)，與浮華越來越近；同傳統(tǒng)越來越遠(yuǎn)，與西化越來越近。它們“重新城、輕老城”“拆真古跡，建假古董”，不少城市因?yàn)槟ㄈチ俗约旱臍v史文化而喪失根基；在照搬照抄中，城市缺失了自己的特色風(fēng)貌而泯然眾人；在貪大、媚洋、求怪的風(fēng)氣中，“第一高樓”相互攀比，“山寨白宮”頻頻亮相。
有學(xué)者認(rèn)為，人們對城市的“知”與“覺”正深刻影響城市的風(fēng)貌特色。正是對城市歷史文化的“不知不覺”，才會(huì)一哄而上地“造城”，留下“千城一面”的尷尬；正是對城市建設(shè)規(guī)律的“無知無畏”，才有了對傳統(tǒng)的肆意破壞，做出了割斷歷史文脈的糗事；正是對城市文化保護(hù)價(jià)值的“后知后覺”，才有了眾多舊城先被拆掉、若干年后復(fù)建的反轉(zhuǎn)。只有守住城市的風(fēng)貌特色，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代筆斷意連，才能讓城市文化與精神延續(xù)下去。

結(jié)合材料，就更好地加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)提出兩條方法論建議。
5.問答題

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)管理工作的若干意見》于2016年2月6日印發(fā)，引發(fā)了專家、學(xué)者對城市建設(shè)的熱議。
有專家指出，歷史上，我們就對城市建設(shè)、空間秩序有著豐富而深刻的認(rèn)識。遺憾的是，今天我們的很多城市“丟了魂”，同文化越來越遠(yuǎn)，與浮華越來越近；同傳統(tǒng)越來越遠(yuǎn)，與西化越來越近。它們“重新城、輕老城”“拆真古跡，建假古董”，不少城市因?yàn)槟ㄈチ俗约旱臍v史文化而喪失根基；在照搬照抄中，城市缺失了自己的特色風(fēng)貌而泯然眾人；在貪大、媚洋、求怪的風(fēng)氣中，“第一高樓”相互攀比，“山寨白宮”頻頻亮相。
有學(xué)者認(rèn)為，人們對城市的“知”與“覺”正深刻影響城市的風(fēng)貌特色。正是對城市歷史文化的“不知不覺”，才會(huì)一哄而上地“造城”，留下“千城一面”的尷尬；正是對城市建設(shè)規(guī)律的“無知無畏”，才有了對傳統(tǒng)的肆意破壞，做出了割斷歷史文脈的糗事；正是對城市文化保護(hù)價(jià)值的“后知后覺”，才有了眾多舊城先被拆掉、若干年后復(fù)建的反轉(zhuǎn)。只有守住城市的風(fēng)貌特色，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代筆斷意連，才能讓城市文化與精神延續(xù)下去。

結(jié)合材料，從價(jià)值觀角度闡釋導(dǎo)致很多城市建設(shè)“丟了魂”的原因。

最新試題

結(jié)合材料，請運(yùn)用《把握思維的奧妙》的知識談?wù)勀銓χ袊芭啪瘛钡恼J(rèn)識。

題型：問答題

結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識分析加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理為什么需要良好的輿論環(huán)境和文化條件。

題型：問答題

培育工匠精神離不開肥沃的土壤。請從《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》中任選一個(gè)角度為建設(shè)厚植的工匠精神土壤提出建議，并說明其理論依據(jù)。

題型：問答題

結(jié)合材料一，闡明“工匠精神筑夢中國智造”的文化生活依據(jù)。

題型：問答題

運(yùn)用價(jià)值判斷的社會(huì)歷史性觀點(diǎn)，結(jié)合材料二，分析我國人口政策不斷完善的原因。

題型：問答題

結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識說明我國實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)將產(chǎn)生的積極影響。

題型：問答題

結(jié)合材料二，說明《規(guī)劃》所提舉措蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)生活道理。

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閱讀材料二，中國園林博物館的布展應(yīng)該體現(xiàn)中華文化的什么特征？形成中華文化這一特征的原因是什么？

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結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活相關(guān)知識，分析社會(huì)中人們夢想不同的原因。

題型：問答題

結(jié)合材料二，運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的知識，說明在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的過程中，怎樣合理把握影視作品的商業(yè)性與藝術(shù)性？

題型：問答題