單項(xiàng)選擇題中國(guó)殷商時(shí)期,王權(quán)專(zhuān)制思想的基礎(chǔ)是()。

A、皇權(quán)崇拜
B、圖騰崇拜
C、上帝崇拜和祖先崇拜
D、神權(quán)崇拜


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《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開(kāi)的,以下對(duì)禮的理解正確的是()。

題型:多項(xiàng)選擇題

作為戰(zhàn)國(guó)法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對(duì)于君主專(zhuān)制統(tǒng)治最為重要。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于,他系統(tǒng)地闡述了(),為儒家的倫理原則及現(xiàn)實(shí)的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則()。

題型:多項(xiàng)選擇題

司馬談所說(shuō)的“列君臣父子之禮,序夫婦長(zhǎng)幼之別”,描述的是()的特點(diǎn)。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

王陽(yáng)明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()

題型:判斷題

朱熹通過(guò)論證仁義、王道原則的絕對(duì)性,構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國(guó),形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。()

題型:判斷題

“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()

題型:判斷題

董仲舒以“災(zāi)異說(shuō)”、“譴告說(shuō)”為核心的天道觀,意在“以天權(quán)強(qiáng)化君權(quán)”。()

題型:判斷題

桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。

題型:多項(xiàng)選擇題