A.唯物辯證法觀點(diǎn)
B.唯理論觀點(diǎn)
C.相對主義詭辯論觀點(diǎn)
D.形而上學(xué)觀點(diǎn)
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A.感覺
B.概念
C.判斷
D.推理
A.辯證唯物主義認(rèn)識論觀點(diǎn)
B.形而上學(xué)唯物主義認(rèn)識論觀點(diǎn)
C.主觀唯心主義認(rèn)識論觀點(diǎn)
D.客觀唯心主義認(rèn)識論觀點(diǎn)
A.風(fēng)來雨至，電閃雷鳴
B.冬去春來，夏盡秋至
C.摩擦生熱，熱脹冷縮
D.夜盡晝至，晝盡夜來
A.對立統(tǒng)一規(guī)律
B.質(zhì)量互變規(guī)律
C.否定之否定規(guī)律
D.本質(zhì)決定現(xiàn)象規(guī)律
A.矛盾雙方相互依存
B.矛盾雙方相互滲透
C.矛盾雙方相互排斥
D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)
最新試題
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時(shí)，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。