A.社會生活的各種物質(zhì)條件
B.社會生活的物質(zhì)生產(chǎn)活動
C.經(jīng)濟(jì)關(guān)系
D.全部社會關(guān)系
E.社會生活的精神生產(chǎn)活動
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A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾
B.物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的關(guān)系
C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系
D.階級與階級之間的關(guān)系
A.制造使用工具
B.具有宗教信仰
C.具有語言文字
D.具有思想意識
A.勞動者和勞動工具兩個方面
B.勞動資料和勞動對象兩個方面
C.生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)資料兩個方面
D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面
A.地理環(huán)境
B.生產(chǎn)勞動
C.社會關(guān)系
D.社會意識
A.個人與社會之間的相互作用過程
B.勞動者相互之間的信息交流過程
C.人與自然之間的物質(zhì)變換過程
D.社會與自然之間的物質(zhì)變換過程
最新試題
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐，實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。