A.商品與商品之間的對(duì)立
B.私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)之間的對(duì)立
C.商品與貨幣之間的對(duì)立
D.資本與雇傭勞動(dòng)之間的對(duì)立
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A.有使用價(jià)值的不一定有價(jià)值
B.商品的使用價(jià)值是對(duì)它的購買消費(fèi)者而言的
C.商品所有者同時(shí)獲得使用價(jià)值和價(jià)值
D.商品是使用價(jià)值和價(jià)值的對(duì)立統(tǒng)一
A.具體勞動(dòng)為尺度的
B.簡單勞動(dòng)為尺度的
C.復(fù)雜勞動(dòng)為尺度的
D.個(gè)別勞動(dòng)為尺度的
A.創(chuàng)造新價(jià)值
B.創(chuàng)造剩余價(jià)值
C.創(chuàng)造必要價(jià)值
D.創(chuàng)造使用價(jià)值
A.使用價(jià)值
B.價(jià)值
C.交換價(jià)值
D.價(jià)格
A.是兩種根本對(duì)立的觀點(diǎn)
B.這兩種觀點(diǎn)是互相補(bǔ)充的
C.前者是歷史唯物主義,后者是歷史唯心主義
D.前者是科學(xué)歷史觀,后者是唯心史觀
E.前者是唯心史觀,后者是唯物史觀
最新試題
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會(huì)存在。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題,其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。