A.商品價值的變化
B.貨幣價值的變化
C.供求關系的變化
D.平均利潤率的變化
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A.缺少使用價值和價值任何一方面，都不能成為商品
B.沒有使用價值就沒有價值
C.有使用價值，但不是勞動產品，也不是商品
D.有使用價值，也是勞動產品，但只是供生產者自己消費，也不是商品
A.使用價值是交換價值和價值的物質承擔者
B.交換價值和價值寓于使用價值之中
C.價值是交換價值的基礎和內容
D.交換價值是價值的表現(xiàn)形式
A.使用價值和價值的矛盾
B.價值和交換價值的矛盾
C.具體勞動和抽象勞動的矛盾
D.私人勞動和社會勞動的矛盾
A.是對古典政治經濟學勞動價值論的批判、繼承和發(fā)展
B.是剩余價值理論的基礎
C.是研究價值分配的理論
D.為揭示資本主義生產方式的本質奠定了理論基礎
A.價值尺度
B.流通手段
C.支付手段
D.貯藏手段和世界貨幣
最新試題
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
生產關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質相反的歷史作用。
凡是適應先進生產力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產生決定作用。
生產關系是生產力發(fā)展需要的產物，只有當它為生產力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務、金融政策等方面相互協(xié)調、相互滲透、相互競爭不斷加強，使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
當舊的生產關系嚴重阻礙生產力，舊的上層建筑又極力維護舊的經濟基礎時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。