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A.共產(chǎn)主義是能夠?qū)崿F(xiàn)的理論
B.共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是極其渺茫的
C.在社會(huì)主義歷史階段不應(yīng)樹(shù)立共產(chǎn)主義理想
D.共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程
E.社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必經(jīng)階段.
A.人們獲得絕對(duì)自由
B.人類完全擺脫自然力和社會(huì)關(guān)系
C.人從自然必然性奴役下解放出來(lái)
D.人從社會(huì)必然性奴役下解放出來(lái)
E.人們的任何設(shè)想都能實(shí)現(xiàn)
A.以資本主義社會(huì)基本矛盾的發(fā)展為依據(jù)的
B.要靠社會(huì)主義的不斷完善和發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)的
C.以人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律為依據(jù)的
D.可以用社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐來(lái)證明的
E.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的反抗剝削的正義要求
A.資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的差別
B.城市與鄉(xiāng)村的差別
C.工業(yè)與農(nóng)業(yè)的差別
D.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的差別
E.統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的差別
A.前者從抽象的理性原則出發(fā)，后者從客觀規(guī)律出發(fā)
B.前者側(cè)重于描述未來(lái)社會(huì)的細(xì)節(jié)，后者側(cè)重于揭示未來(lái)社會(huì)的一般特征
C.前者憑空猜測(cè)無(wú)法知道的事情，后者是在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界
D.前者是樂(lè)觀主義的態(tài)度，后者是悲觀主義的態(tài)度
E.前者著眼于資產(chǎn)階級(jí)的利益，后者著眼于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益
最新試題
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。