A.唯一動力
B.最終動力
C.根本動力
D.直接動力
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A.人與人之間的經濟關系
B.人與人之間的政治關系
C.人與自然之間的關系
D.人與人之間的思想關系
A.地理環(huán)境
B.人口因素
C.政治制度
D.生產方式
A.真理是對事物及其規(guī)律的正確反映
B.真理是由相對真理走向絕對真理的過程
C.實踐是認識發(fā)展的動力
D.實踐是檢驗認識是否正確的唯一標準
A.認識中內容和形式的關系
B.認識中“源”和“流”的關系
C.感性認識和理性認識的關系
D.實踐和理論的關系
A.唯物論的觀點
B.辯證法的觀點
C.實踐的觀點
D.可知論的觀點
最新試題
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
當舊的生產關系嚴重阻礙生產力，舊的上層建筑又極力維護舊的經濟基礎時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
從資本主義到共產主義的轉變必然是一個迅速又順利的過程。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質相反的歷史作用。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
只有在生產力發(fā)展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質生活和精神生活的需要。